Zergatik ez dakigu nola eskatu

Psikologoek ziur dira: independentziaren ilusioaren atzean, askotan ez dira beren burua zaintzen. "Saiatzen - ez torturatu, uko egin - ez du axola!" "3 eskaera ez da sudurreraino heltzen". "Galdetu, eta emango zaizu". Esaldi horiekin, kolektiboa inkontzienteki konbentzitzen gaitu: galdetu - naturalean, baina ez dugu sinesten eta errepikatu esaldi nahiko desberdinak. Adibidez, Solzhenitsin ondoren: "Ez ezazu uste, ez izan beldurrik, ez galdetu". Eskaera hitzetan jantzitako nahia kontziente bat da, konturatzen denari zuzenduta. Esploratzen da galdetzen ez dutenek ez dutela beren nahiak, aukerak mugatu eta harrotasunez atxilotzen dituzte. Galdetzen erraza dutenek ez dute autoestimua eta autoestimua besteen erreakzioen araberakoa izan behar, eta haien beharrak asetzeko ardura hartzen dute. "Eskatuz" kontzeptuaren esanahia nola eska daiteke azaltzen da. Galdetzen duenari behartuta dago irekia, bere nahiak eta nahiak ezagutarazteko, bere burua erakusteko. Eskaera kontaktu bat da beti, bilera bat, harremana izateko beharra. Gure ahul eta minik gabeko lekuak agerian ditu, "gogoko" artzainak eta zauriak. Eta nork nahi du boluntarioak egiteko?

Haurtzaindegia
Bizitzaren lehenengo segundoetatik galdetzen diegu. Ama eta beste helduek haurraren beharrak erreakzionatzen dituztelako, biziraupena araberakoa izango da: fisikoa eta psikologikoa. Pediatra britainiarrak eta haurraren psikoanalistak Donald Vinninothek "ama nahikoa ongi" baten ideia aurkeztu zuten: haurrak elikadura, berotasuna, lehortasuna, gorputz eta intimitate emozionala ulertzen eta betetzen laguntzen du eta desioak guztiak aldi berean desegiteko ezintasuna duten sentimendu negatiboak izaten laguntzen du. Ondoren, plazer printzipioa errealitatearen printzipioari eman behar zaio. Hizkuntza psikoanalitikoetatik eratorritakoak, hau da, bost edo sei urte bitarteko haur guztiek beharrak asetzeko duten ezintasun objektiboa esperimentatu behar dute. Oso garrantzitsua da umeak bi esperientziak lortzeko: bere nahiak pozik daude, eta beharrak ezingo dira bete. Edo agian, baina ez erabat edo ez aldi berean.

Eskakizunetarako desadostasun kronikoa bi faktorek zuzenean lotzen dute: zenbat gurasoek seme-alaben desioak ezagutu eta nola azaldu zuten. Berriro ere eskaerak uko egitean bizi direnak, umeek beste ezer eskatu ez dakite. Horrek emozio negatiboak saihesten ditu, hala nola haserrea, haserrea, lotsa eta umiliazioa. Gurasoen porroten arrazoi ohikoenak: pampering beldurra eta material aberastasun baxua. Lehenengo kasuan, haurraren mezua entzun eta asimilatu daiteke: "Zure eskaerak ez dira betetzen merezi", bigarrenean: "Zure eskaerak garestiak dira, ez zama ordaintzen". Eta ezer galdetzen ez duenez, helduak ez du zentzu arruntez gidatzen, baina jarrera irrazional horiek ez dira.

Power jabeak
Eskaera ukatu egingo diodan beldurra ez da ezer lortzean beldurra baino askoz sakonagoa izango. Errefusatzea hautematen da errefusatzea, existitzen den errealitatearen ukapena denez. Gure fantasietan, jendeak "ez" esaten digu ez arrazoi objektiboak, baizik eta beren nagusitasun eta boterea frogatu nahi dutelako.

Suplicant bihurtzen ari den posizio zaurgarria bihurtzen da. Emozioak negatiboak izan ditzake eta ez da ezer lortzen. Horrez gain, gure gizarte egoera arriskuan jartzen dugu harremanean. Ez dugu ahultasunik sentitzen edo erakutsi nahi, badirudi eskaera mendean dagoen posizioan jartzen dela. Ahuleziaren ahultasuna saihestezina da, gure ustez, benetan baino handiagoa eta esanguratsua da.

Galdetuz gaitasuna norberak bere kabuz jartzea ezinezkoa den harremana da. Egoera horri lotutako tentsioari aurre egiteko, ez zaitez ziurgabetasunetik ateratzen. Norbaitek menpekotasuna baimentzea baimentzen du, bestearen garrantzia aitortu, eman behar da. Etengabe saihestu egoerak menpekoak eta ahulak dira - arnasa hartu gabe arnasten saiatzen ari da.

Gizarte ordena
Eskakizunen pertzepzioa gizarteari nola tratatzen zaion erlazionatzen da. Ez gara beggars eta beggars elkartu nahi. Horregatik, umiliazioarekin, pobreziarekin eta gaixotasunekin. Batzuek uste dute edozein eskaera pobreziarekiko pauso bat dela, galdetu eta lehenbailehen aurkituko duzu atarian.

"Inoiz ez galdetu ezer, zu baino indartsuago direnak! Zeure burua eskainiko dute eta dena bera emango dute!" - esan zuen Bulgakovsky Wolandek. Askotan, adierazpen hau kritikarik gabe aztertu da eta azterketa instalazioz egin da. Askoz errazagoa da arriskurik ez egotea galdetzea, baina mundu honetako indartsua eseri eta itxarotea gure nahiak asetzeko. Haur haur baten iritzia da, norberaren omnipotentzian sinesten duena eta bere eskakizunetara iristeko erabiltzen dena. Helduek ulertzen dute haren inguruan dutenek trebetasun telepatikorik gabea dela desioak ulertzeko, behintzat, gutxienez, esatea, hau da, eskaera bihurtu behar dela.

Galderekiko jarrerak generoaren alderdiak dira. Tradizionalki, uste da gizon batek laguntza gutxiago eskatu behar duela, indartsu eta konfiantzazko irudia suntsitzeko. Eta emakume batek, aldiz, defentsarako, ahultasunerako bidea erakusten du.

Portaera ere kontrakoa izan daiteke. Ez "harmonian", baina "kontra" estereotipo sozialak. Esate baterako, neska batek erabaki dezake: "Ez dut galdetuko ezer frogatzeko: ez dut beste pertsona guztiek bezala". Kasu honetan, pertsona estereotipoaren menpean dago oraindik, kontrako zeinuarekin bakarrik.

Ordaindu guztia
Eskabidea eskatzeko emandako laguntza jasotzeko beldurrarekin lotu daiteke. Kolektibo inkontzientean, ideia ezinezkoa da "hartu" bakarrik, egun batean "emateko" beharrezkoa izango da. Kontzeptua ez da txarra, baizik beldurgarria, aldez aurretik ezagutzen ez den zenbateko "emanez" delako. Erosotasun psikologikoaren sentimenduak, egoera kontrolatzen du, desagertzen da. Zerbait eskatzen dugunean, laguntza ematen digun beste bat eman nahi diogu. Muturreko zerbitzua oso zaila eta garestia izango dela uste dugu, eta ez dugu eskubiderik izango.

Laguntzaren ordainketa berehalako ideia familiaren historiarekin errotuta egon daiteke. Familiako kasu errepikakorrak baldin eta tratamendu eskaera emaitza negatiboak edo larriak izan badira, familiaren egoerari buruz hitz egin dezakegu. Kasu honetan, arrazoiz esanda, geure buruari eta besteei galdetu nahi ez diegu geure buruari, baina sinesmena irrazionalaren eraginpean jardungo dugu: "Galdetzen badizute, ordaindu egingo duzu".

Hala eta guztiz ere, gure errukiorako arrazoiak edozein dela ere, merezi du konturatzea. Lehenik eta behin, zeure burua hobeto zaindu dezazun.