Psikologoek azpimarratzen dute senar-emazteen arteko gatazkak eta emozio negatiboak elkarren artean ikasi ez dituztela. Horrez gain, ezkontideen bateragarritasun psikologikoa, lehenik eta behin, familiako aliantzako guztien eskubideak eta betebeharrak hautematen dituenaren araberakoa da. Azterketan, 100 dibortziatu eta 100 bikote ezkondu ziren gai honi buruz elkarrizketatu ziren. Ezberdintasun argiak agerian geratu ziren. Ezkontzari eustea lortu duten bikoteek antzeko antzekotasunen portzentajea antzeman zuten familia-rolak ulertzeari dagokionez. Horregatik, ondorioa da: gazteek familia indartsu eta harmoniatsuak eraikitzea ahalbidetzen dute, kontrako sexuaren pertsonen rol sozialei buruzko ideia egokiak jasotzen dituztela ziurtatzeko, gizonen eta emakumeen arteko ezberdintasun psikologikoak lortzeko.
Jakina da emakumea sentikorragoak direla, emozionalagoak direnak, familiako umore orokorra sortzen dutela, batez ere familia eta familia babesteko eta justizia bilatzeko. Haurrekiko harremanean, ama gehienek "konpontzen" jartzen dute. Emazteak, oro har, familiako aldaketa guztien iniziatoreak dira, erosketa berriak, altzarien berrantolaketak, atseden hartzeko bidaiak, etab. Ala, dibortzioaren hasiberri gehien bihurtu diren emakumeak ... Garai hartan gizon batek irabazi zuen. Gizonak emozioetan gehiago mugatzen dira eta etxekoek beren jaiotzarekin eta beste arazoekin lotuta daude. Haurrarekin harremanak izaten dituzte askotan emaztearen "debekutzat" (murriztaileak) jarrita. Protesten erreakzioa izateko eskubidea, bere emaztearen ideia berritzaileei erantzunez. Hau normala da! Bi ezkontideek jakin eta onartu behar dituzten kontrakoak dira. Hala eta guztiz ere, ezkontide askok nahaspilatzen duten ikuspegi kontrajarriak dira.
Senarrak esaten du: "Burua naiz" eta emaztea: "lepoan nago." Nahi dudan tokian, buruan dago eta txandaka ". Proverbio zahar honetan, ezkonduta dagoen bikote baten bizikidetza harmonikoaren artearen esanahi sakona ondorioztatzen da, emakume batek gizon baten nagusitasuna aitortzen duenean, baina aldi berean trebetasunez eta inpertsikoki, familiarengan duen harremana alde batera utzita, bere duintasuna ahuldu gabe, familia arazoei konponbide zuzena eta eraginkorra zuzentzen die.
Gizonen eta emakumeen arteko berdintasun ekonomikoa gizartearen gizarte-rolak bateratzen hasi ziren. Emakumeek negozio serioski arrakastaz kudeatzen dute, politikan, produkzioan, autoak gidatzeko lanean, lehenago gizonezkoak (armada, polizia, etab. Gero, gizonezkoek gero eta gehiago emakumezkoak (gure gizartean) okupazio profesionala hartzen dute (merkataritza, catering, zerbitzuak). Hemen ez dago ezer txarrik, gauza bat izan ezik: gizon baten eta emakumezkoen arteko ezberdintasunen inguruko ideia tradizionalak hautsi egiten dira. Eta hori, psikologoen behaketaren arabera, gaur egun familia eta familia arteko desadostasunen iturri nagusietako bat bihurtzen da. Ordezkapenak aldatu egin dira eta rolak berdina izaten jarraitzen dute: emakumea emaztea, ama, sutondoaren zaintzailea, umore emozionala, etxeko giro psikologikoa sortzea da. Gizon bat ezkontidea da, arrebak, defendatzaileak, aita ... Emakume batek oso sentsibilitatea nabaritu du "ezkonduta" hitzaren esanahia: "Nire senarra izan nahi dut, bizkarraren aurrean sentitzen dut".
Familiako gatazkak maiz gertatzen direnez, ezkontideek ez dutelako ulertzen, ez dute onartzen eguneroko bizitzan horrelako garrantzi handiko beste gizarte-funtzio garrantzitsu batzuk betetzen dituztela. Bakoitzak seme-alaben gurasoen seme / alaba, anai-arrebak, senide / ilobak, ez dira atseginak izan. Era berean, guztiz profesionalak, publikoak, lagun / bizilagunaren rolak, gidatzeko eskola kantxan edo atzerriko hizkuntzen ikastaroak, Internet erabiltzailea, festa moduko maiz, garajeko kooperatiba bat, patioan domina bat, arrantzale ehiztaria eta abar. eta antzekoak. Familia indartsu eta harmoniatsuan, bakoitza bere lurralde subiranoa dauka eta bere inkoiliazioak onartu eta errespetatzen ditu. Pertsona orok, familiako erantzukizunez gain, askatasunaren zati erlatiboa du bere atsedenerako atsedena, norberaren garapena. Txarra da ezkontideetako batek edo biak konbentziturik daude "beste erdia" lehenaren ispilu-irudia izan behar dela: lagunak, zaletasunak, gustuak, ez direnak oro har. Hau da, hain zuzen ere, ezkontideen arteko nahasketak liskarrak baino.
Familiarteko harremanen alderdi garrantzitsu bat, kontuan hartu beharrekoa da bateragarritasun psikologikoa lortzea dela eta, ezkontide guztiek beren burua baieztatzeko nahia da. Gutako bakoitzak norberaren autoestimua ohiko mailan mantentzen du eta, gehienetan, negatiboki erreakzionatzen du besteen nahitako nahiak murrizteko. Izan ere, giza harreman guztiak elkarrekiko ebaluazio etengabeak dira. Pertsona orok gogoratu dezake nola atsegina da gure lanaren arrakastak aitortzearen publikoa eta nola mingarria den benetako edo irudimenezko gutxietsia hautematen. Baina oso maiz, familia barruko harremanek justizia eta ukimena eskatzen dituzte.
Haien nortasuna gutxietsi eta etxeko lanak zailtasunak dituzten emakumeak dira. "Hainbeste indarra ematen dut etxeak atseginak eta ederrak izan zirela, eta senarra etorri zen, eta ez zen nabarituko". "Modu zorrotzagoan prestatzen saiatzen naiz, eta familiak eta" eskerrik asko "ez dute esango ..." Gizonak, gainera, bere ahalegin indartsuenak, adimentsuak eta ausartagoak izan behar ditu. Eta eguneroko bizitzari buruz? Ez gara gauza onak nabaritzen, goraipatzen dugu laudorioz. Baina edozein eragozpen, akats bat ez da galduko! Eta zer interesgarria da: ezkontideek denbora luzez kritikatu ahal izango dute denbora gutxian, baina bat-batean ustekabean "lehertzen" da kalterik egin gabe. Funtsean, gauean izar-geziak "puntu mingarria" gainditzen duenean gertatzen da. Beharbada bere buruarekin nahasmendu sakona duen esparrua ukitu zuen, pertsona beldurra igotzeko, inkontzienteki esperientzia emozionaletatik, remorseengatik, kardinal zerbait egiteko beharra babestea. Oro har, azpimarratzen da: jende askok erreakzionatu nahiko kaltegarria kritika bidegabearentzat. Non mingarria den azoka hautematen duenean. Eta ezkontidearen adeitsu eta sentikor bat ezkontideek azkar azalduko dute eta «gaixoaren deiadarra» saihesten saiatuko da, eta baldintzek konpentsatzen badute, trebeziaz eta ez tristetu egingo dute, mediku esperimental bat bezala.
Egia da emazte adimendunak bere senarra daki baino hobeto dakiena. Hau senar sentikor, adimendun eta adeitsu bati egozten zaio. Ezkontideek elkarren artean elkar ezagutzen ez badute, elkarren ondoan bizi direnak urte askotan, elkarren arteko atsekabea pixkanaka metatzen da eta hozte sentimenduak ez dira traizio eta dibortzioetatik urruti. Askotan galdetzen du: "Zer aurkitu zuen emakumean? Bere emaztea askoz ere ederragoa da". Eta familia galdu zuen zerbait aurkitu zuen.
Galdera sortzen da: zer, denbora guztian, bata bestearengandik eta "ilea zaintzeko"? Galdera oso garrantzitsua da. Elkarri ebaluatu behar ditugu nahiko. Zorionez gorespena. Kasua kritikatu, hau da, pertsona baten ebaluazio orokorrak eta ezaugarriak eman gabe, eta zure berariazko ekintzak, ekintzak, desadostasunak eragindako hitzak, desadostasuna ebaluatuz. Zoritxarrez, sarritan kontrakoa da. Emazteak ez zuen bere senarra mahai gainean jartzeko asmorik, bere senarrak bere buruari akusatzen hasten baitzuen: "Lazy ikaskide, gezurra! ..." Eta orduan erantzuten du: "Muzhlan, zakar, gluton!". "Antzeko" generalizazioak, nahiz eta batzuetan egia hurbil , pertsona bakoitzaren aurkako salbuespen gisa ikusten dira beti. Hau produkziozko kritika da, ez du pertsona bat hobea bihurtzea. Seguruenik, nahaspila beste bat sortuko du: iraingarritzat egindako erreakzio oldarkorra (eta, ondoren, ez da ozenki eskandalua gaindituko) edo defentsa taktikak (malkoak, baliozkoak, luze isiltasun luzeak, aukerak amaigabeak dira).
Ezkontideek ez dute alde batera utzi tenperatura desberdinak eduki ditzaketenak. Pertsona orok daki hau: kolerala, odola, gorrotoa, malenkoniatsua dago. Eta ia ez diren "tenperatura" hutsak aurkitzen diren arren, normalean pertsona batek mota desberdinetako ezaugarriak ditu, baina oinarrizko tenperaturaren propietateak nagusi dira. Askotariko tenperaturak pertsonen arteko komunikazioaren ezaugarriak zehazten ditu inguruko jendearekin. Esate baterako, jendeak sarritan harremanak errazten ditu, sozialak dira, ezagun berriak eta jendez gainezka egiten dituzte. Aitzitik, kontaktuak oso poliki doaz, lagun zaharren eta ezagunen ingurunea nahiago dute. Kontuan izan behar da tenperamentua gain, pertsonaia ere badira. Pertsona ona edo gaiztoa, leuna edo zakarra edozein izaeratan egon daiteke. Jaiotzetiko izaera duten pertsonek ere modu desberdinetan adierazten dituzte ezaugarri horiek.
Familiako bateragarritasun psikologikoan pentsatzea, ez ahaztu maitasunaren kontzeptu horri. Gazteagoa den jendeak esan egingo du: "Bai, hau zoragarria da familia zorionerako!" Zaharragoa bazekien jadanik sentimendu zoragarria ez zela guztiz fidagarria. Maitasuna gorabeherak ditu, urteetan ez da hain ardatza. Hot pasioa beroa, atsegina, zaindua, solidarioa eta elkarren sentimendua ematen du, ezkontideek ez lukete adiskidetasunaren aurka borrokatzen. Edo ... Hauek "edo" barietate handi bat. Baina oraindik maitasunaz. Psikologoek aitortzen dute ezkontideek maitasunean bizi direnean, bateragarritasun psikologiko paraleloak dituztela, eta horrek ez die axolagabekeriaren beldurrik, hau da fenomeno hau, argi eta garbi nabaritzen baita folk jakituria: "maitasuna itsua da". Hori dela eta, ezkontzera joaten diren gazteei zuzenduta, esaten ohi dute: "Iradokitzen zaitugu!" Baina lehenik aholkua da!