Sexu posiblea al da ondoren bakarrik?

Gaur egun, sexu harremanak gizartean arreta handiagoa ematen ari da. Sexu iraultza famatuaren ostean, azkenik, gure herrialdean sexua existitzen dela erabaki zutenean, masa kontzientziaren aldaketa irreversibleak hasi ziren. Komunikabide guztietan, emakume pobreak kanpora atera ziren.

Beldurraren eta aitorpenik gabeko aldizkari zorrotzek libreki deskribatzen dituzte hiru sexuen onurak elkarrekin, edo bibratzaileen abantaila eta desabantaila guztiak ondo ulertu. Ia haurtzaindegi guztiek zer egun kritiko dakite, nola eta zer nahigabeko haurdunaldia babesteko.
Guztiok gara askatuak, ez da gehiago sexuaren, zakileko, masturbazioko sexuaren arabera. Sexual kontzientzia aldatu egin da. Hain ona da, bizimodu intimoaren jarrera errotik aldatu da? Sarritan, orain galdera eztabaidatzen da sexua posiblea den ala ez.
Eta, jakina, kontzientzia orokorra eta sexu-alfabetatzea izan arren, garbitasun birjinaren defendatzaile ardiak daude. Hauek dira moral zorrotzak atxikitzen dituzten pertsonak, ezkontza instituzionala zaintzen; erlijiosoak oso erlijiosoak, fedeak ezkontzeko harreman intimoak onartzen ez dituela. Jende gehienak uste du gure mundu modernoan hau ez dela posiblea, ez errealista eta inork ez du behar.
Kastatze harremanen aldekoak, beren dogmak defendatuz, ohitura hori ez zen bat-batean gertatu. Aspalditik sinetsi egin behar da ezteietarako neskatoa akatsik izan gabe. Jarrera horrekin, ezkontza bera bizitzan gertatuko den gertakari garrantzitsuena bihurtzen da, baizik eta adin libreak praktikatzen dituztenentzat baino. Beharbada soinuaren alea da hau, baina galdera oraindik polemikoa izaten jarraitzen du.
«Adin» garai bereko oroitzapen berberak gogorarazten badituzu, zenbat bikoteek ezkontza bat egin dute maitasun elkarrengandik? Ezkontza jarrera zorrotzegia zen eztabaidagarria izan arren. Lagun bat aipatuko dut PI Tchaikovsky, Bon Meck-eko baronesa eta testamentua: "Ezkontzea ezinezkoa da saihestezina den gaizkia bezala begiratzea, beraz, aukera ona da". Ez dago iruzkinik. Oro har, "etxe-eraikuntzako" ordezkariek, oro har, sexu-harremanen alde sentsuala uko egiten dute, sexua sexua tratatzeko beharrezkoa baita generoa jarraitzeko modu gisa. Egia esanda, isilik daude birjintasuna galtzerik, hau da gizakiak bere buruari lotzeko modu psikologikorik baizik. Jakina, bazkideetako batek, lehenespenez, gizonak harreman intimoen esperientzia duela esan nahi du. Beharbada, emakumearen lehenengo sexu-harremanak mina lagunduta izan ohi duenez, gizonezkoen nagusitasunaren oroigarriagoa ere bada. Egia da, espekulazio hori guztia. Baina ez dugu egia lortzeko helburua ezarri. Bakarrik nahi ezkontza ondoren sexua aztertzeko.
Gaur egun, gazte gazteen artean joera dago, batez ere nesken artean, kastitatearen moduko batzuk. Komunikabideetan gero eta gehiago, adierazpenak aurkituko ditugu neskek ezkontza ondoren sexu harremanak hasteko asmoa dutela. Hemen, motiboak eta motibazioak oraindik ez dakite. Zein da sinesmen eta sinesmena? Aukeraz zer eragin duen: sinesmen erlijiosoak, familia zorrotzak, norberaren konbikzioak eta balore pertsonalak orokorrean sexuari dagokionez. Edo, agian, modako omenaldi bat besterik ez da, edo, beraz, zeure buruari arreta erakartzeko ohiko nahia.
Neska horiek pentsatzen dute zer gertatuko den ezkontza ondoren? Ezkontza zoriontsu izango al du denbora platonikoan maite zuen norbait? Ezezagunaren aukeratzearen zuzentasunarekin konbentziturik egon gabe, dena argia da. Fedearen indarra ez du horrelako zoriontasun gisa pentsatzen. Eta, hala ere, hemen "zoriontasuna" bera ulertzen du erlijio desberdina duten harreman libreago bat dutenek. Ez gara hipokritak izango, zergatik ezkutatu beharra dago abantailik ez dagoela ezkontza-bazkideek konexio intimo batean baino lehen. Gero, beren bizitzetan, maitasunaz eta maitasunaz gain, sexua bakarrik zegoen, ez elkarri lotzen zitzaizkion ehotzeaz. Dagoeneko etapa honetan bata bestearengandik ulertu eta ondorio egokiak egin zitzaizkien - are gehiago joan beharra eta ezkontza gauzatzeko. Hori abantaila praktikoa da: ez dago hondatutako familia bat, zorigaiztoko abandonatutako haurrak.
Orain galdera: ezkontza ondoren sexua bada, inequivocally erantzun ahal izango dugu. Gertatzen da! Sexu horren kalitateari buruzko iruzkin txiki gehiago egin nahi dut. Imajinatu ezkontza amaitu aurretik, lehenengo ezkontza gauean misteriotsuena. Beno, dena ondo doa. Eta gizona tristetzen baldin bada: emazte berri ideal batek ez du asetzen, eta gehienak sexuaren jakinduria guztiak ez ditu nahi. Eta ezin dituzu irakasleak kontratatu hemen. Ondorioa: bai emazte bat, bai dibortzio bat, edo elkarrekin. Bestalde, emazte gazte bat dugu. Bat-batean, ezkontzaren ondoren bakarrik gerta daiteke, bere maitalea mikro penis bat duela edo akabera azkarregi dagoela. Eta gizabanako batzuen fantasia eta lehentasun sexualak zorionez sartzen dira. Masaren adibideak. Hemen, gatazkak, irritation eta remorse hasten dira, honen ondorioz - traizio, engainatzea eta traizioa. Familia itsasontzi bat eta begiratu overturned. Baina hori guztia saihestu daiteke.
Inolaz ere sexu promiscuitatea defendatzen dugu! Gauza bera gertatzen zaizu: inork ez du konbentzitu, norbere buruarekin konfiantza eta konfiantzazko pertsona konbentzitzea. Eztabaidaren ondoren bakarrik sexua posible den ala ez erabaki dugu: arazo honen pros eta aurkariak. Eta zuk, ekintza erabakigarrian hasten zarenean, pentsatu arretaz, ebaluatu, kalkulatu arrisku-maila. Bai, eta "straws podstelit" inoiz ez du minik egiten. Gauza nagusia ez da presarik, ez pentsamenduetan, ezta ekintzetan ere.