Hondamendia amaiera zoriontsuarekin
William Styroonen "Sophie's Choice" heroiaren eleberrian, kontzentrazio-esparru batean erori zenean, Gestapo-k bizitzeko aukera eman zion egoera zail batean: bere bi seme-alaba bat - semea edo alaba - hil egingo da berehala, eta bizitzak salbatuko ditu. Galdera honi erantzuteko, sufrimendu urteak kondenatu egin zituen eta, nahiz eta kontzentrazio-eremutik ihes egin, suizidioa egin eta ezin izan zuen errudun sentimenduak jasan.
Uste al duzu egoera konplexuago baten bizitzako alternatiba eta aukera hori baino lehen, emakumeak gerra batean bakarrik jar ditzakeela? Ai, ez. Thailandian tsunamiaren ondoren 2004an mundu osora joan zen Australiako Gillian Searle istorioaren inguruan. Hondartzan eserita zegoen bere semearekin: urte bat eta erdi Blake eta Lachi 5 urte zituela, lehen olatuan. Gillianek seme-alabak harrapatu zituen eta konturatu zen egungo itsasoan itsasora eraman zuela.
Zeure burua gordetzeko , palmondoaren enborra hartu behar duzu, hau da, haur bat askatu behar dela. "Zaharrago bat balitz, hobe izango litzateke erabaki nuen", esan zuen kazetariak geroago. Baina Lachi ezin zuen igeri egin, ur beldurgarria eta bere ama erregutu zion salbatzeko. Gillian-ek galdetu zion emakumeari bere ondoan mutilari eusteko. Guztia segundotan gertatu zen, eta orain, bere semearen ikusmena galdu zuen. Istorio hau, nobela ez bezala, pozik amaitu da. Australiarrak haurra salbatu zuen, eta adinekoak eta bere senarrak hondamenditik bi ordu igarotzen jarraitu zuten. Atzerriko emakume hori ere bota zuen arren, neskato bati txakur bat bezalaxe igerian zetorren, eta ura jaurti zuen gelara igo zen. Egun batzuk geroago, Searles etxera zihoala, mutilak etengabe negarrez ari zen eta amaren eskua eusten zion.
Nola gertatu zen Giliani buruz? Zergatik utzi zuen seme zaharrena? Ez al daki nola igeri egin, gazteena bezalakoa? Erabakia berehala egin behar zela erabaki zuen, bizitzeko aukerarik zailena izan zen, benetako sentimenduak eta inkontzienteki bultzatuak, besteen iritziak kontuan hartuta edo printzipio etikoak kontuan hartuta. Kasu horietan, esate baterako, suarengandik salbatzeko aukeratu behar duzu: emaztea edo ume bat, pertsona batek arrazoi onengatik garrantzitsuagoa den norbait gordetzen du. Maite dut gehiago maite dutena, edo errudun sentitzen dutenak, edo "gogorragoa" denak, esate baterako, seme-alaba amaigabea eta sufritzea. Arrazoiak desberdinak izan daitezke.
Garrantzitsuena emakumea bizitza osoan konplexua izateak aukera bat aukeratu zuen, eta ez zuen alde batera utziko; bestela, denek hil egingo zuten. Ama on bat da, intuitiboki sentitzen baitzuen seme-alabek aukera gehiago dituztela. Eta Jainkoarengandik edo patuarengatik ausardia jaso zuen.
Twins buruzko fantasia
Bizitzeko hurrengo hauteskundeak oso zaila dira muturreko egoera batean, jende gutxik asko erortzen den epaiketa arraroa. Gutako bakoitzak lan bat aukeratu behar izan zuen, gizonak, lagunak, etorkizuna. Zergatik da aukera hain zaila?
Aukerarik guztiak eman behar ditugu, bat izan ezik. Espero dugu lehenago parting gisa, zerbait garrantzitsua galtzea. Psikologoaren gaixo batek, emakume gazte batek, ezin zuen denbora luzez ulertu, intseminazio artifizialaren saiakera ugari egin zituen eta, azkenik, medikuek esan zuten guztia zegoen. Baina metodo honen berezitasunak hainbat arrautza aldi berean ernaltzen ditu. Aukeratu beharra zeukaten zeintzuk diren eta zeintzuk kentzeko. Etorkizuneko haur guztiek aukera zoriontsu bat da, denek jenio, ederra, Olinpiar txapelduna, haur xume eta maitekorra izan daiteke ... Amatasun zoriontsuari buruzko fantasien eraginez, ezin zuen aukeratu eta lau arrautza utzi. Orain lau bikiak ditu, eta karga astuna zer den pentsa dezakezu. Emakumearen errekurtsoa jarri zitzaidan umeei antsietateak ez dio bizitza normal bat eramaten uzten. Objektu zorrotz guztiak ezkutatzen ditu, etxeak alarma altxatu du, gauez ia ez du lo egiten, eta ezin du bakarrik egon seme-alabekin bakarrik, senarraren aurrean bakarrik. Izan ere, lapur baten istripu edo eraso baten inguruko pentsamendu obsesiboak haurraren gorrotoa inkontzientera eramaten zuen emaitza da. Jakina, ez daki horri buruz. Kanpoan zaintzen eta amodio samurra, amatasun idealaren fantasia irudikatzen zuen, beste emakume ez bezala emakumearen ideia, ama ezezaguna, inoiz ez baitzuen bere seme-alabak galtzen (arrautza-fasean ere). Baina zenbat garestia da fantasia bat!
Antzeko adibideak , pertsona batek ezin du bi aukera bikain aukeratzen, ideia faltsuen errukia baita, jendetza da. Psikologoaren beste gaixo batek denbora luzez jokatzea zalantzan jarri zuen: senarrarekin, adimendun, sotil eta heziarekin, beti interesa zuen edota bere maitalea zetorren, ez ergelak, baina errazagoa, dirua, ekintzailea, arrakastatsua. Dibortzioa aukeratu nuen, maitalea ezkondu zen, baina sufritzen jarraitzen du. Ez da nahikoa kanpo aukera bat egitea, hau da ekintza bat. Barneko aukeraketa nagusia da. Pertsona bat prest dago aukera baten galera aurrezteko, galeraren prozesu mental eta mental bat dago, terapeutak esan bezala, "dolua" prozesua. Eserita, bizi zaitezke. Baina askok ez dute galera onartzeko gai, bizitzak infernu bihurtzen dira. Emakumea oraindik ez du bere galera irabazi, beti zerbait falta zaio, depresioa pairatzen du. Ez zuen barruko aukerarik egin. Oraindik ere badirudi bere ezkontidea erabat betetzen duela bere eskakizun guztiak: alaia, alaia, eta ekintzailea, eta aberatsa. Baina errealitatean ez da gertatuko.
Leku lasaia
Bizitza bat aukeratzeko nahikoa zaila den beste arrazoi bat da, zeregin zaila bihurtzen duena, erantzukizuna hartzeko gogoa izatea. Demyan Popov-en ikuspuntutik, gure kulturan, aukeraketa zaila da europarrek eta estatubatuarrek ez bezala gurasoekin, familiarekin eta klanekin estuki lotuta egotea. Umeei babestea eta babestea suposatzen dugu, belaunaldien arteko lotura indartsu bat eskainiz. Ward, alde batetik, segurtasun zentzua ematen du, bestetik, ez du hazten uzten. Gazteek ez dute nahi eta ez dakite nola bizitzen erantzuteko. Adibidez, duela gutxi, arazo berri bat aplikatu zitzaion: unibertsitateko graduatu zen, baina ez du espezialitateaz gustatzen, eta ez du erabakiko zer egin. Lan bat egin nuen, beste bat, etxetik irten eta eseri naiz, nire amaren hegalaren azpian. Badirudi aukera profesionala dela, baina bi aukera hauen artean errealitatea da: helduen bizitza merezi eta demerits guztiak gidatzea edo haurraren jarraipena izatea. Lagunak, neska bat, aitak bortxatzen du zentzuduna, azkenik, lan batzuk, independentea bihurtu zen. Neska mehatxatzen utzi. Lagunak ez zaizkio kafetegiari gonbidatzen, dirurik ez duelako. Aldi berean, nire ama ona da, ez da ezer kezkatu. Guy honek bereizketa prozesua amaitu behar du, eta hainbat fase ditu: umbilical kablea, weaning, lehenengo klasea, nerabezaroa ebaketa, eta, ondoren, chicks behar hegan egin habia. Bereizketa oso zaila da helduen seme-alabak gurasoekin bizi badira.
Etxeko eskandaluak , ama eta senarra, lurraldeko lurraldeetan bizi diren familien zurrumurruak dira. Demyan Popov-en arabera, emakume batek "suteen artean" lortzen duen egoeran, senar-emazteak ez zekien senar-emazteak atsegin ez duenaren eta senar-emazte baten delitu bat aukeratzen du. Helduen emakume batek bere bizitza pertsonala eta gurasoen familiaren artean lerro bat marraztu behar du. Bikotekideen argudioak entzun ditzakezu, baina jakin badakite maite dituzula, zure bizitza independentea izango da. Gauza bera gertatzen da senarraren harremana senideekin duen harremana.
Pertsona batek erantzukizuna hartzen duenean eta egoeretan zailak diren egoeretan erabakiak hartzen ditu bere ekintza guztientzat, askoz ere errazagoa bihurtzen da bizitzeko. Askatasunaren zentzua dator. Norbaitek desioak eta ideiak bete beharrean konturatzen da. Pertsona batek konturatzen denean, zoriontsu bizi da, aukera berri bakoitza gutxiago mingarria bihurtzen du, galerak errazago onartzen dituelako.
Titanicako narcisoak
Bizitza konkretu bakoitzaren emaitza oso konplexua da, gure aurrean gure historiako eta psikearen egiturak aurrez zehaztutako zentzurik ez duen zerbait. Adibidez, norbaitek egindako kalteak eragiten dituen erabakiak hartzen baditu, jende gehienak errudunak direla uste du. Baina zenbaitek aukera garrantzitsu bat egiten dute sentsazio horren eraginpean. Nire ezagunetariko batek, ezkonduta zeukanak, amesgaiz jantzita izugarri sufritzen zuen, baina ez zuen dibortzioaz pentsatzen. Bere emazteari betebeharra eta errukia lotzen ditu: diabetesa duten gaixoak.
Erruaren zentzua normala psikearen egitura da. Gurasoek haurrari azaltzen zaion zer egin dezakete, eta zer ezin daiteke egin, horrela bere supereko egoeran sartuz. Gauzak oker eginez, errudun sentitzen da. Baina biltegi hysterically depresio baten nortasunean, erruduntasunaren sentipena eskala patologikoa da. Eta, aitzitik, mota psikopedikoko pertsonetan, superekoak eta erruak ez daude printzipioz, beldurrez ordezkatuta. Psikopatak erabakia hartuko du, bere buruari beldurrez gidatuta, eta besteen interesak ez zaie inola ere traba egingo. Psikopatak sarritan etxerik gabeko haurrak edo seme-alabak dira familia oso disfuntzionalak, eta horietatik inork ez du zaintzen.
Baina narcissistic biltegiaren nortasuna lotsa zentzu nagusia dauka. Gure barne arauekin bat ez datorren zerbait egitean errua bizi badugu, orduan lotsaraztea besteen begien aurrean txarra izatea da. Narcissistentzat, ezinbestekoa da zerbait ahula eta ahula izatea frogatzea. Zenbait kasutan, bere bizitza sakrifikatzea nahiago zuen norbaitek baino lehen apaldu baino lehen. Esan dezagun, adibidez, Titanicaren istorio trinkoa. Bigarren eta hirugarren klaseetako bidaiari ekaitzak itsasontziz zihoazen bitartean, aristokratek egongelan ari ziren xanpaina edaten. Hezkuntzak ez zuen horrelako fuss zikin honetan parte hartzeko aukera ematen. Galdu egin nahi dute, baina duintasuna babestea.
Objektu obsesibo-konpultsiboa deitzen denaren izaera pentsamendu eta ekintza obsesiboak izan ohi dira, eta, beraz, inoiz ezin du azken aukera egin. Horrelako pertsona batek erabakiak hartuko ditu etengabe edo ez du aukerarik izango, beldurtzen baitu. Aukerarik ez du aukerarik ikusten, baina tranpak: ezkerretara joango zara - zaldia galduko duzu, eskuinera joango zara ... ezpata hautsi egingo da ... Besteek aholkatzen diete pertsona horri, aurkako argudioa aurkitzen du: "Ona da, baina ...".
Indecision kausa ere beste batean gezurra: eraso beldurra. Agresioa pertsona guztietan dago, baina jende askoren agerpena debekatuta dago. Familiako erasoak onartezina eta beldurgarria izan balitz, gurasoek seme-alabak beren beharrak eta benetako sentimenduak adierazteko baimena eman ezean, seguru, menpeko eta haurrentzako hazten da. Emaitza beretan, haurtzaroan izandako shock sendoa eragin dezake. Mutil bat, gazte izan zenean, beste mutiko batek harri bat bota zuen eta beldurtu egin zen hura hiltzeko. Orduz geroztik, erasoak debekatzeko barneko bat dago. Ez du haserrea sentitzen, ez du konturatzen haserretzen ari denik, kanpoko eraginak izan ditzakeela eta, ondorioz, beste norbaiten bizitza bizi. Gure lana bere haserrea konturatzen laguntzen du, eta gero nola adierazi.
Pertsona horren adibide kanonikoa "Udazkeneko Maratoi" protagonista da. Ez du edonork ukatu nahi, inor debekatzen du, eta horregatik ezin du bi emakume artean aukeratu. Une batzuetan, arazo handiei mendi handi bat gehitzen denean, bat-batean lehertzen da: urte askotan zehar lepoan eserita dagoen lankide bati dei egiten dio; Eskua astinduz uko egiten dio. Ikusleak espero du patua bere eskuetan hartzea dela, erabaki garrantzitsu bat egitea ... Baina hori ilusioa da. Amaierako metaforikok aktore jogging erakusten du udazkeneko euriaren azpian: beti bezala, bizitza botatzen duten erronkei ihes egiten die.