Baina garaiak eta moralak aldatzen ari dira, emakumea independentea denez, gizonezko eskubide eta betebehar berberak ditu, eta ez dira isilik urratzen direnean, eta, gainera, bere iritzia defendatu eta gai da. Baina, oraindik ere, gene mailan, gizonezko batek emakumearen gainetik hedatzen du bere ekintza eta hitzetan. Hortaz, gatazkek pertsonaia orokor hori ia hartzen duten egoeretan daude, eta borroka honetan emakumea eman beharra dago, besterik gabe, bere senarra frogatzea gaizki dagoela dirudi. Kasu horietan, ez da oihuak, ezta iruzurrak edo eskaerak lagungarriak izango, nolanahi ere, emaitza bat da - eskubidea da, eta puntua da.
Zergatik?
Jakina, eskarmentu hauen ondoren, buruan dagoen emakume bakoitzari dagokion gauza bakarra "zergatik" betiereko galdera da. Horrela, erantzuna bilatzen saiatzen ohi dira, edo, gutxienez, azalpen txikiena, senararen ekintzak zehazteko arrazoia eta haren zuzentasunaren arabera. Eta xehetasunetara hurbiltzen garenean, buruari egozten zaion egoerarik ohikoena baino gehiago, orduan eta gehiago ulertzen dugu arrazoia zirela ulertzen dugula, baina, aldi berean, gure zuzentasuna baztertu egin zen, bi aldiz desatsegina.
Portaera modu ezberdinetan azaldu daiteke. Lehenengoa pertsonaia da. Esan dezakezun guztia, izaera pertsona batek egiten du. Eta baldintza bereziaren izaera baldin badago, pertsona horrekin duen harremana argitzea ahalegina eskatzen du. Baina alde positiboa ere bada, pertsonaia beti zuzendu daiteke. Hau pazientzia, hurbilketa eta nahigabeko pertsonaia honen jabea eskatzen du. Nahi gabe, errazagoa da bateratzea eta bizimodu horretara moldatzea.
Portaera hori egiteko bigarren aukera familiaren bizitza-karta kopiatzea izan daiteke. Etxean baldin badago, aitak azken hitza izan zuen beti, eta amak bere borondatearen menpe zeukan eta arauari jotzen zitzaion. Zergatik harritu zinen. Gurasoei begira, portaera modu inkontzientean kopiatzen dugu, etorkizunean gure familiaren bizitzan islatzen dena. Hori dela eta, kasu horretan, zure helburuak lortzeko, hitz egin dezakezu edo bere amaren posizioa hartu.
Eta hirugarren arrazoia hausnarketa eta ahalegina eskatzen du zeuk. Azken finean, inoiz ez duzu inoiz imajinatu, hala nola, aukera bat senararen zuzentasuna egia zen, eta ez bakarrik bere irudimenaren fruitua. Kasu honetan, senarra ez dela zuzena frogatu beharrean, hobe da bere ikuspuntua entzutea, bere kabuz gehitzea eta konpromiso bat aurkitzea.
Niri eta niri.
Emakume gehienen artean, badago beste mito bat "zuri eta zu zeu" gisa deskribatu daitekeenik. Horren funtsa da emazteak noizbait bere senarrarekin zerbait faltsutzea suposatzen duenean, arrazoi ezezagun batzuei dagokienez, ziur baizik berehala eman behar dion hurrengo aldian. Gizonen ikuspuntutik, kontzesioak ez dira arrakastarik izan eta ez dute inolako zordorik. Eta ez duzu zure borondatearen aurka uzteko betebeharra. Kasuan kasu berezia denean bere borondatearen gizona edo gatazkan sartzeko nahia besterik ez duenean bere emaztearekin ados egongo da. Eta horretarako arrazoia bere nahia edo espiritu espirituala besterik ez da izango, bai, muturreko kasutan, lotsagabekeria, baizik eta alde batera utziko duzula behin.
Entzun ikasi.
Norbere gaitzaren egoeretan, ezin du bestearen leialtasuna eragiten, eta estutzen du estutasun bera, edozein kasutan biktimari edo zentzu komuna behar da. Horrek esan nahi du senarrak arrazoi zuzena duela, eta ez duela beste ezer entzun nahi, emaztea bere jakinduriari buelta eman behar zaio. Pertsona orok duen hurbilketa bat aurkitu ahal izango duzu, kasu askotan zaila egiten da, baina posible da. Lehenik eta behin, zure senarra entzuten ikastea. Ez, argi dago ondo entzuten ari zarela, eta zure iritzia adieraztea, zure senarra, ondo, seguru asko, ez du sudurrari susmatzen. Hemen, entzumen-kontzeptua erabiltzen da, esaten denaren esentzia ulertzeko gaitasuna bezala, pertsona bat ulertzeko gaitasuna eta entzuten denaren balorazioa sentsibilizatzeko. Normalean, praktikan, lehenengo zailtasunak sortzen ditu lehenbailehen, testu osoa sartzen hasten zarenean, ez da asko esan. Hau gertatzen da batez ere pertsona batek pentsamenduak ondo adierazten ez baditu eta maiz elkarrizketari asmatu beharra dago. Ondorioz, asmakizunak euren iritzien gainean eraikitzen dira, baina "jende asko, iritzi hainbeste". Horregatik bihurtzen da neskatxa bat, bigarrena gaizki ulertua, bakoitza bere kabuz, eta, ondorioz, eskandalua.
Ikasi hitz egin.
Gure hizkuntza multifaketetan eta aniztasunean dago, eta horrek pentsamenduak modu ezberdinean adierazi eta ekintza berak deskribatzen uzten gaitu. Horrek hizketa arrunta lehorra egiten du eta hitzezko koloreak gehitzen dizkio. Baina fenomeno honetan ere alde negatiboa dago. Aukera horiei esker, bi pertsona gauza bati buruz hitz egitea eta ez dutena ulertu. Zure senarra entzun eta entzun nahi baduzu, ondo hitz egin. Zure pentsamenduak konfidentzialki adieraztea eta, beraz, ezin duzu ulertu anbiguotasunik. Ahotsaren tonu gogorra eta segurua elkarrizketan isilik egongo da entzuteko. Denboran ere entzungo zaizu, eta, ondoren, zure senarrak frogatu behar du nolabait gaizki dagoela frogatzeko.
Jakina, badira kasuak metodo guztiak ez dira eraginkorrak eta jendeak ezin da iritsi. Horren arrazoia honako hau izan daiteke: norbere kontestualtasuna, gehiegikeriak, beste ezer entzuteko errukitasun arrunta eta norberaren eskubidearen% 100 ziurtasuna. Kasu hori izanez gero, badakizue arazoa askoz sakonagoa dela, eta, batzuetan, laguntza profesionala ere eskatzen du. Soilik saiatu dezakezu, pertsonarengan eragina izan, onartu zure okerra, eta pazientzia izan. Batzuetan, egoera honek emakumeak pentsatzen du bizitza bat bizitzeko gai diren ala ez, zeinek "I" bigarren planoan alde batera utzi behar duten edo denbora guztian senarra frogatu ez dezan. Zer aukeratu zuretzako da.