Umeen heziketa, arazo larriena eta estrategikoki garrantzitsua denez, une oro mundu osoko arreta berezia eman zaio. Bere garrantzia beti aitortu da, hainbat alorretan espezializatutako milaka lanek - psikologoek eta atletei egindakoak - eskaini diete. Izan ere, gaia hain polifazetikoa eta mugagabea da, gaurkotasun gisa. Azken finean, batez ere hurrengo belaunaldia hazten denean, gizartean bizi eta garatzen jarraituko duenaren araberakoa izango da.
Ez dago hezkuntzaren eredu orokor eta inequÃvocorik, eta seguruenik ez da inoiz izango. Oso argi dago herrialde desberdinetako hainbat mendetako hezkuntzarako planteamendu desberdinak egin direla, nahikoa da Sparta eta Antzinako Japonia alderatzea modu ezberdinean ulertzeko. Antzekotasuna soilik norabide nagusian ikusi zen: morala. Hau da, neurri handi batean, XX. Mendera arte, beren lan hezitzaileen norabidea erlijioan oinarritzen zen. Familia ere bazen ere, eta, beraz, hemen zen, haurraren jaiotzatik, hezkuntzaren oinarria ezarri zen.
Jakina, hezkuntzaren metodoen desberdintasuna generoaren arabera agindua - mutilek eta neskek modu ezberdinetan jartzen zituzten, Erdi Aro trinkoan ere. Alabaina, 7 urte baino lehenagoko mutilak ama eta umezainek sortu zituzten arren, ondo ezagutzen zuten nor zen. Familia modernoetan, salbuespen gutxi batzuekin, haurren upbringinga batez ere amaren sorbaldetan oinarritzen da. Horregatik, bere ezaugarri pertsonalak, aurreikuspenak, maitasuna, fedea eta erantzukizuna araberakoak izango dira, zer nolako jendeak bere semea edo alaba hazten den, onura edo kalteak ekarriko ditu, nor izango da planteatu eta aldi berean sortu. Ona da, familia jaiotako haur bat nahi izanez gero, familiako harreman motak dira, eta amak maitekorra eta samurra da: kasu honetan jendeak harrigarriak diren pertsona guztiak hazteko aukera guztiak ditu. Eta "zortea" bada familia batean jaio bada gurasoen arteko harremana ez da maila gorenean. Gurasoekiko harremanak beren seme-alaben hezkuntzan duen eragina oso eragin handia du.
Gizonak harreman familiarrei eragiten die. Zoritxarrez, zuzenean edo zeharka inplikatuta daude. Azken finean, familiako harreman txarrak etsipenaren erreakzioa besterik ez da, familiako arazoak, zaintzak, afariak eta lanak, eskola, eta heziketa emakumeak erortzen direnean. Guztia egin behar duzunean, birkargatu, irabazi, erosi, egosten, inork ez laguntzen duenean eta zure burua bakarrik espero dezakezu. Baina indarrak ez dira mugagabea, inflexio-puntua etortzen da, nerbioak bai eta huts egiten hasiko da. Eta gorputz hori geldirik egonez gero, haserrea salbatzen da.
Pertsona orok daki "gorrotoak maitasuna baino gehiago erretzen duela". Bigarren haizea ematen duzun bezala, indartsua, brazena, zentzugabea sentitzen zara, zure bidea egiten duzu, inork ez du inor kontatzen. Baina guztiok ondo daki egoera hau arriskutsua dela emakumeak bere burua eta bi aldiz arriskutsua bere familiarengana. Agresioek elkarrekiko erasoak sortzen dituzte, gure munduaren informazio eremuak pilatzen du eta "autorea" askoz ere handiagoa da. Eta, beraz, indar eta amorru gehiago hartzen du berriro borrokatzeko, gainditzeko ... Eta bide hori itxita dago. Piztuaren zirkuluan hasitako eta murriztuta, pasarte konstante, infinitu eta iraunkor batera kondenatuta.
Eta txarrena da, bere zirkulu honetan, emozio negatiboen zurrumurruak mundura barreiatzen dutenak, etengabeko borroka eta haserrea behartuta daude "ostatu" ezezagunek - senideek, senarrak, haurrak. Arraroa da familiako barregarriak piztu direla, eta semea eta alaba ama amaren putakorra kopiatzen hasten direla? Azken finean, hezkuntzaren bide nagusiak adibide bizi bat dira. Gurasoen nahia kontuan hartu gabe, haurrentzat kontzienteki edo inkontzienteki erantzule komunikazio eredua, harremanak, erreakzioak eta portaerak. Horregatik, ama batek ez badu gustatzen bere seme-alabek hobeto aldatzen ez badute, inork ez du arau-hauste larririk izango: hau da portaera-eredua.
Horrela, puta gero eta gehiago bihurtzen da eta, zoritxarrez, hau ez da harritzekoa, bizitzaren "arau" berria balitz bezala. Etorkizunean zer itxaroten duen, gizarte puta bat?
Ez sinetsi nahi dut. Zorionez, definizio honetan sartzen diren emakume askok nahikoa maitasuna eta pazientzia dute beren seme-alabentzat. Egoera are hobea da hori laguntzen duen norbait dagoenean. Azken finean, edozein izanik ere, gurasoek seme-alabak ekarri behar lituzkete, eta ez bakarrik ama, nahiz eta ideal. Lehenik eta behin, hezkuntzaren prozesua etengabeki dagoelako, ezin dute bere aisialdian bakarrik arduratu. Eta, bestetik, edonork esango du mutil batek aitaren beharra duela, eta jokabide eredu bizi gisa, lagun gisa, laguntzaile gisa eta tutore gisa. Aitaren sorbaldetan dago zama nagusia bere semearen hezkuntzan ezartzen duena. Familia batean, arrazoiren batengatik ama bat besterik ez dago, senide batek aita ordezkatu eta ordezkatu beharko luke, mutilaren heziketarako ekarpen gizonezkoak ez baitira berriro berrituko, emakumea nola saiatzen den.
Jakina, alabak, aitak modelo maskulino, babes eta babes izan behar luke, eta, beraz, inork ez du haurra hezten. Akordio orokorra eta parte-hartzea behar dira. Hori dela eta, gurasoek familia kanpoan izan duten guztia, etxera ekarri behar dute argia eta berotasuna bakarrik, ona eta poza, partaidetza zintzoa eta maitasuna. Gurasoen arteko harremanen adibide bat haurrek hartzen duten lehenengo gauza da, eta zenbat errespetu, laguntza eta laguntza jasotzen dituzten, izatezko izaera eta maitasuna familiak pertsona bat hain harmoniatsua izan dadin pertsona bat izango da.