Ez al da egia esateko zure bizitzan emakumeek esaten dutenez, senarrak utzi zituztela noizean behin esaten dutenak, baina indarrak astebetean edo gutxiagotan irauten dute, are gutxiago, eta delinkuentziara itzultzen diren gaizkile bezala, Berriro ere beren fededunetatik gertu aurkitzen dira? Eta horra zergatik edaten duen edari bati eusten dioten galdetzen diozu, eskua altxatuz, alboko konexioak dituztela eta soldata txikia galduz, poker jotzen.
Ustekabean ohartuko zara ez dela grabatu behar, zure ama hainbeste lagun biltzen duen nazaz baizik, gaueko gertakari dramatikoak berrikusteko gauean, gaua pasatzera gonbidatzen du, baina senar-emazteak lore-sorta batekin eta zerbait esaten du. promesak, berehala itzultzen ditu fededunen besoak.
Bestela, egoera hori lehen aldiz gertatzen bada, baina azken bi urteetan zazpigarren aldiz senarrak zure lagunak lan berri bat egitera gonbidatzen baditu, itsasora joan edo slyubovnitsey batekin lotura guztiak hausten badituzu, baina hitz etengabe hausten du, merezi du "maitaleak" eta haien zaletasuna arazoak, horietako asko intsektuak kargatzen ari direla? Eta posible da zergatik gertatzen den hori ulertzea eta emakumearen ezaguna izatea aholku eraginkor batzuk ematea, arazoaren konponbidea lagun dezakeela, gutxienez ulertzeko maila berri bat lortzeko?
Beraz, zergatik dira arrazoi adimendunak, ederrak eta ederragoak diren emakumezko prospektiboak beren bigarren seihilekoetan eusten dutenak, aspalditik arima izan ezik?
Baina, zer gertatuko al zen bera?
Emakume askok uste dute pertsona baten patua eta izaera eragina izan dezaketela, nahiz eta bere nahia gabe. Ondorioz, senar hauek goratzeko emakumeak tranpa erortzen saiatzen dira: uste dute ahalegina eta denbora pixka bat gehiago jartzea merezi duela eta dena aldatu egingo dela. Etxeko animalia baten sofa, aldi berean, telebistatik urrun izan ezik, belaun sagging eta garagardoa duten galtza praktikoak ez dira deus ere aitortuz, bat-batean liburu adimenduna bihurtzen da, eta emaztea antzerkiarekin atsegina izango da. Etxeko tirano batek, emakume bat edo bere seme-alabak ez direnean, haiek jasotzen dituena eta haien eskuak altxatzen dituena, laguntza eta laguntza izango duen gizon ideala bihurtuko da.
Eta dama bat, maitagarri guztiz indartsua den bezala, bere larruazaletik igarotzen da eta ez da aldaketa miragarririk izan, ez edo ez. Jakina, ezinezkoa da horrelako egoerarik ez izatea, baina gizonen aldaketak balioa berrezartzeko prozesuan bakarrik gerta litezke, seme-alabak bezala, ez du zerikusirik berarekin. Baina zure senarrak hobeto aldatzeko erabakitzen badu ere, merezi du pertsona idealek ez dutela naturaz existitzen.
Kasu txarrenean, emakumea estres egoeran egongo da denbora guztian eta merezi du kontuan harremana beharrezkoa denean. Eric Berne psikiatriko ospetsuaren lanekin ezagunak direnek badakite portaera hori "alkoholikoren emaztea" deitzen dela. Kasu honetan, emakumea benetan lotsarazten du senarrak alkohola erabiltzen duela, ez du funtzionatzen, jolasak egiten ditu, drogak hartzen ditu, aldizka eskua altxatzen du, etab., Baina bere senarraren portaera egokian kasu guztietan aitzakia bat aurkitzen saiatzen da. Eskua altxatu zuen - bere emazteak dastatu gabeko afaria prestatu zuen, kasinoko dirua galdu zuen - ziurrenik boss lanean ikusi. Ithaka harreman sistemak familian sustraitzen ditu denbora luzez. Halaber, gurpil zakarrari uzteko, bazkideetako batek gertaera berdinen kateak erabat aldatu behar ditu.
Bakarrik izatearen beldurra
Sarritan, emakume homosexualen papera egiten duten gizonei emakume psikiari buruz jardungo dute, esate baterako, "Norbaiten arreta zu niretzako izan ezik" esaten dutenak, "Bizitzaren alboan hartu eta gizon bat atera zitzaidala", "Eder hori al zara? Begira zenbat zauden, nola begiratzen duzun. Uste al duzu norbaitek pozaritsia egingo duela? ". Eta nire lagunek, badirudi, senarraren senarrarekin konparatu dute eta kanalizazioa egiten dute, norbait behar baduzu, emakume bakar bat bihurtzen baduzu.
Alde batetik, gure herrialdean, hain zuzen ere, adin ertaineko emakumeek gizonezkoak baino askoz handiagoak dira eta, bestetik, gure gizartearen emakume bakartiak ohitura negatibo eta konpasibo tradizionala ere badago. Beraz, emakume horri jarraiki, urte berriarekin ospatzeko, lagunekin seguruenik, beste batzuek ezkontideekin batera etorriko dira eta bere senar-tiranoaren bazterretik libratuko den aurkari posiblearen bila joango dira.
Eta zer guraso, neska-lagun eta beste pertsona batzuen kexak dira, emakume bakar batek ez duela inolako laguntza eskatuko etxeko arazo txikiak konpontzeko eta dibortziatzeko izapidetzerakoan buelta emateko. Ez du bere senarrak bainugela apaletan zintzilikatuko, hautsitako haragia eta txuleta konpontzeko patataren poltsa merkatuan eraman. Aldi berean, jende gutxik uste du ezkontzari aurre egitea, emakume batek, agian, zopa prestatzeko betebeharra kentzeko, afaria prestatzeko zer pentsatzen duen. Iltze batek garbitutako saneamendu sistema garbitu edo haragiaren konponketa ere egin dezake, hala nola "gizonen ordua" bezalako zerbitzuak eskaintzen dituen agentzia baten langile batek.
Nahiz eta emakumea beldur da bikote batek dibortziatu balu, bere bizitza pertsonala ez du bere bizitza pertsonala antolatu, eztabaidatu beharra dago gizarteak edo aurreiritziek ezarritako estereotipo batzuk merezi duela, leialen antics saihesteko? Bistako erabakia hartu ezin baduzu, paperezko orri bat egin dezakezu eta hurbil dagoen gizonaren abantailak eta desabantailak zehazten dituzu. Beno, zer? Alde asko ditu?
Zutabearen azpian autoestima
Pazientzia agortzen den bakoitzean, senarrarekiko jarrera ezegonkorra jasan duten emakumeek denbora desatsegin hori amaitzeko garaia dela erabaki dute. Baina, aldi bakoitzean, negozio beltzek autoestimua azpimarratu egiten dute, dama zalantzan jartzen baita zalantza egiten baitu bere leiala den ala ez. Bai, atzo ez zen egokia, gehiegi edaten zuen bitartean, minak mehatxatu zituela, hori guztia haurrek ikusi zuten. Baina, gaur egun, azken finean, urarekin baino lasaiagoa da, belarra azpian, guztion barkamenerako eskatzen du, azken aldian agintzen du eta dagoeneko bidea zen hasieran, senar-emazte eta aita ideal bihurtzeko.
Ezin al da sinismen zinpekoengan sinesten, pertsona arruntek ez dutela urratzen? Kasu honetan, gizon arrunt bati dagokio, goian aipatutako egoerak ez dira printzipioz sortzen.
Baina zergatik emakumeek erasoak jasaten dituzte, askotan barkatzen dituztela?
Izan ere, gure konplexu gehienak haurtzaroan daude. Hau bereziki autoestimu baxuegia da. Seme-alabak oso gutxitan goraipatu zituen gurasoek emandako auto-konfiantza izan zen, edozein arrazoirengatik kritikatu zena, beste seme-alaben arrakastak direla-eta, adibidez, ikaskideekin, auzokideekin, anai zaharrekin edo ahizkinekin. Hazkuntzan, nesken neskek ezin dituzte euren merezimenduak modu egokian ebaluatu, ez dute uste onenik eska dezaketenik, eta besteen iritziak askoz ere garrantzitsuagoak dira.
Errua gabe erruduna
Bizitzako hurbilketa duten emakumeak etengabe kezkatzen dira gizakiaren jarrera negatiboak sortzen dituztela. Nire senarra izan zen bihurriak, eta horrek esan nahi du ez nintzaion harengana jo, hura hutsean nengoen, errua nago ni, jarrera hori merezi dut.
Hona hemen bi gertakari horien errua gogoan izan behar dela: ia inoiz ez da errudun gertatzen, eta bestea modu batean eta inolaz ere ez da behartu beharrik. Gogoan izan gatazkan jazarle gisa jarduten dela, hau da, erasotzailea, beste batek bere burua defendatu behar du . Gizonak, egoera horretan bizi ohi direnak, euren emazteak erruduntasunaren zentzua lantzen saiatuko dira, horrela bere burua justifikatzeko eta erruduntasunaren errua nahastu nahian jarrita. Izan ere, etxeko tiranoak justizia-printzesa bera sentitzen du, eta biktimak erruaren bidez are gehiago atxikitzen dio.
Egoera haurtzaroan ere haurtzaro bat da, gurasoek edo beste senide batzuekiko arreta, disposizioa eta maitasuna irabazteko orduan, haurraren merezimendua frogatu behar zen.
Lankidetza abantailatsua
Batzuetan, guztion arteko harreman inperimentala begiratuz, psikologoek argi eta garbi ikusten dute emakumea beti gizon bat uzten ez duten arrazoiak baizik bananak direla. Adibidez, mendekotasun mota bat izan daiteke: material emozionala, sexuala eta banala.
Gainera, batzuk nahiko pozik daude biktimaren papera. Egoera kalkulatzen ez den bitartean, asko nahastu egiten dira. Zein onura izan ditzake emakumeak, etengabe zapaldutako erdia egitean? Pixka bat sakonago egiten baduzu, argi eta garbi ikus dezakezu ezkontzako emakume zorigaitzek gizartearen laguntzarekin duten balioa, lagun arrakastatsuagoak direla eta. Denborak aurrera egin ahala, egoerak elkarte bat osasungintza baterantz bihurtzen du. Emazteak senar-emazte bat nola egiten saiatzen den erakusten du, lan hobea lortzen saiatzen da, eskandaluak eta alkoholak hartzen dituenean konbentzitzen du, baina horrek ez du emaitzarik ematen. Ondorioz, emakumea ohartzen da inguru guztian barkamena sentitzen dutela eta horrelako mendekotasun psikologikoa bihurtzen dela.
Ezkontidea zozketa egiten ez duen beste faktore bat, ohiko prestazio materiala izan daiteke. Asko dira senarraren senitartekoak prestatzeko, bizitzeko ohiko bizimodua ez aldatzeko beharrik ez izateko, ezkontidea bere erruaren truke trukatzeko opari garestiak jasotzeko prest. Egia esan, ez dugu ahaztu behar harreman horiek emozionalki agortzen direla, eta geroago edo geroago, zer da garrantzitsuagoa izango da: pribilegio batzuk, esate baterako, Pariserako asteburura edo osasuna eta oreka arriskuan jartzeko aukera.
Sexuaren araberakoa
Sexu menpekotasuna emozionala da eranskin mota bat. Trapaso honetan sartzen diren emakumeek sinceramente sinesten dute sexu bereko bikotekorik ezin dutela bere premia intimoek ulertu eta erabat asetzen dutenik. Alde batetik, emakumezkoek harreman sexualak izan zituzten azken harremanekin loturiko bazkide kopuru handi batekin lotu daiteke, hau da, senarrarekin konparatzeko zerbait dauka. Bestetik, sindikatu hori apurtu eta zama arduratsua arintzeko ez da autoestimua apur bat ematen. Ondorioz, gizon batek egiten duenaren arabera, aitzakiarik barregarrienak asmatu egiten ditu bere ekintzetara, eta, aldi berean, traizio, eraso, edateko eta beste delitu batzuk barkatuko dizkio, eta berriro etxera itzultzeko gai izango da eta harremana jarraituko du balitz bezala ezer gertatu ez balitz bezala .
Haurrek beren aitarengandik hazi beharko lukete
Aita izan behar duen estereotipo bat bere aita da eta bere emaztearen eta bere seme-alaben jarrera edozein izanda ere, hobe da familia oso batean bizi izatea amari edo amatxo bat baino baizik, ez zen garai bateko garaia izan, bizitza guztia. Egoera horretan, emakumea biktimari dagokio, seme-alabak biltzeko denbora eta ahalegin guztia inbertituz eta etorkizunean beren egin duten guztiaren berri eman dezaten. Baina paradoxa da oinordekotza bitxiak, familiarenganako harreman motak ikusten dituztela, onenean, galdetu gurasoei bere burua dibortziatzeko, txarrena izan arren, bere burua blokeatzen dute eta diru asko irabazten dute.
Kontuan izan behar da familia bakoitza norbanakoa dela eta emakume batek harreman onik ez edukitzeko arrazoi batengatik eta oinak faktore guztien menpe egon behar duela. Noski, menpekotasunak agortu egiten dira eta emakumea nerbio eta irritability bihurtzen da eta, kasu horretan, ezin du bere burua erabaki. bere familiaren egoeran jarduteko, familiako psikologo edo psikoterapeuta bat kontsultatu ahal izango da. Jakina, zure eskuetan lehen harrera egin ondoren, familia arazo guztiak konpontzeko instrukzio eraginkorra egongo dela espero dut, baina egoera ulertzen lagunduko duzu eta egoera konpontzeko.