Beharrezkoa da erruduntasun neurotikoa kentzeko, sentimendu suntsitzailea eta kaltegarria denez, bizitza hobetzeko energia ez dagoelako. Pertsona batek uste du merezimendua jasaten duela, beraz, ez du gaur egungo egoeratik irten beharrik: errealitatean ez da ezer gertatzen. Konparatu, adibidez, bi kasu. Lehenik eta behin: bata bestearen liburuarekin bainu bat hartu zenuen, ustekabean bertan ito zen. Errukia, kezkatuta. Zer egingo du? Seguruenik, barkamena eskatuko dizu eta berarekin egingo duzun truke. Gertakaria amaitu da. Erruaren sentsazio osasungarria zen. Zein da erruaren zentzua eta nola gainditu? Jakin ezazu "Gaitzaren sentimenduak ezabatzeko teknika" artikuluan.
Erru sentimendua nahiko seguru eta aurreikusteko munduan bizi denaren prezioa da. Gizon primitiboak, dudarik gabe, bere desio guztiak asetzen baditu, gaur egungo jendea plazer batzuk ukatu behar zaizkie. Badakigu ezin duzula inor zigorrik gabe uzteko beste inorekin. Erruaren zentzua da, Sigmund Freuden arabera, gure jokaera onargarria dela. Barruko ondoeza ekintza bat onartezina dela ohartarazten du aurretik, akats bat egin dela adierazten du eta ona izango litzateke zuzentzeko (barkamena eskatu, adibidez). Beste aukera bat: zuk uste duzulako, nire amak karrera bat eman zidan (hau esan dizu). Eta zure bizitza osoa "bekatua" izatearen barkamenerako bihurtu da: gaur egun zure ama zahar eroso bat eman behar duzu, konpentsatu bere sakrifizioa. Baina ez du axola zein gogorra den, ez du axola soldata zatiaren zati bat, edo ematen diot nire gurasoei, errua ez da hala ere joan. Ez dago arrazoi objektiboik esperientziaz. Mom galdetu diozu institutua jaregiteko? Izan ere, ez duzu erabakia hartu duen ardura. Umeak hiru urte igaro ondoren errua sentitzen du. Sentimendu hau defentsa psikologiko gisa erabiltzen du. Gurasoek ez badute haurraren erruaren zentzurik especulatzen, orduan haurrak lasaitasunez onartzen du ez dela guztiz indartsua. Eta helduek esaten duten bezala "gaizki jokatu zenuen, zure ama utzi" edo "ez jan porridge, aita guraso", ondoren, errua kronikoa bihurtu daiteke, bizitza kontzeptu bihurtu. Horrelako pertsona bat errudun sentituko da egoerarik bizkorrenetan, Chejov-en istorioa dela eta hil zenean, ofizialki burusoilako tokian izututa zegoelako.
Giza manipulatzailea
Errua sarritan pertsona kontrolatzeko tresna oso indartsua bihurtzen da. Zer da, adibidez, gazte batek ez duen adina neska? Jakina, ez du bere beharra zuzenean jakinarazten (horrek ez du funtzionatzen, ehunka aldiz egiaztatu da). Askoz gehiago dotore eta eraginkorrek negar egingo dute edo misteriotsu itxi egingo dute, delitu eginez. Gizon batek ez du esan nahi "eskaera" bistako arreta jaramonik egin ahal izateko. Erruaren zentzua ("nolako ergelkeria naiz ni") eramango zaitu lore-denda edo bitxi-denda bati. Jakina, "sentimenduei buruz" ohiko elkarrizketa lasaia ez litzateke erreakzio hori eragingo. Jendeak erruduntasuna babes psikologiko gisa erabiltzen du, ez bakarrik ume gisa, baita helduentzat ere. Esate baterako, maitekorren heriotza bezain intolerable eta muturreko egoera horretan. Guztiok ez dugu salbatzen, ez da gorde (nahiz eta objektiboki ezinezkoa izan zen), gaitzespena oso zaila eta beldurgarria dela onartzen duelako. Nola jarraitu munduan existitzen ez zarenean, zure maiteak bizitza bezalako gauza garrantzitsuei eragin diezaiekezu? Normalean pixka bat egin ondoren, jendea ezgaitasunak ateratzen eta mina bizi duen hurrengo fasera joaten da - dolua. Baina batzuek bizitza erruaren gezurra ematen dute. Eta hori aldekoa zen pertsona baten haurtzaroa (hau da, ardoak bizitza kontzeptu bihurtu ez balu), orduan eta gutxiago larritu egingo da auto-flagelazio egoeran. Errua beste pertsona bat kudeatzea agian ez da ideia txarra (alderdi morala alde batera utzi gabe). Alabaina, manipulatzaileak berak bere estrategia bahitu bihurtzen du eta ia% 100aren erruduna bizi du, beste pertsona sufritzen ari den bitartean.
Nola ulertu - errua ala ez?
Garrantzitsuena erantzukizunaren mugak ezartzea da. Esate baterako, errudun sentitzen zara nire ama ez zela bizitza pertsonala (esan zuen: "Eta nork hartuko luke haur batekin?"). Edo mutil-laguna auto istripu batean zauritu zen: auziperatu ondoren, edan zuen eta gurpila atzean eseri zen. Anastasia Fokina azaltzen du erruduntasuna ezabatzeko, zure erantzukizun eremua nahita murriztu beharko zenuke. Galdetu zeure buruari galdera sinple bat: ezin al duzu horren ardura izan? Haur batek suitzarraren ama bilatu dezake? Eta heldu zitzaizkion gizon heldu batek gurpiletik atzean? Jakina, ez. Egoera pentsatzean eta erruduntasuna aitortuz gero, akatsa zuzentzeko energia badago, orduan akatsa objektiboa da. Eta kentzeko ahal izango duzu urrats sinple batzuk erabiliz: barkatu, kalte konpentsatu, laguntza eskaintzea. Baina ezin baduzu argi eta garbi azaldu zein zen okerra (barruko sentimendu oso gogorra besterik ez dago), orduan, segur aski, ez da benetako errua. Beraz, ezin duzu aterako. Ez dago bainatzeko ezer.
Enpresa erantzukizun mugatua
Pertsona psikologikoki osasuntsua ia ez da erruduna. Pertsona horren portaera erantzukizun zentzugabe askoz ere arautzen da. Hauek borondatez hartu ohi dituzten betebeharrak dira. Erruaren sentimenduak ez bezala, erantzukizuna berariazkoa da - zehaztasunez esan dezakezun egoera batek eragin dezakeela, eta beste batzuk - ez. Esate baterako, ezin duzu errua izan gurasoek bizitza ez zutela egotzi, helduak seme-alaba gazteak direlako eta ez alderantziz. Erruaren zentzua sendotzeko modu sofistikatuena gaixotasuna da. Beste pertsona baten jokabidea kontrolatzen du. Nork utzi egingo du zorigaitza? Gaizto bat bakarrik. Eta inork ez du horrelakotzat hartu nahi. Askotan, manipulatzaileak erortzen dira bereziki, baina ez dakite. Bere gorputzak etsipenetik bi pertsonen arteko harremana arduratzen du. Horrek esan nahi du pertsona batek bere burua lotzeko beste modu guztiak ez duela lagundu. Batzuk oso luzeak eta oso larriak izan ohi dira, bikotekidearen edo seme-alaben erruaren sentimendu maila beharrezkoa mantentzeko. Haurraren gaixotasunak bikotea elkartzen eta dibortziatzen duen gauza bakarra izan daiteke. Psikologoek fenomeno honi deitzen diote "gaixotasunaren errentagarritasuna". Ama batzuek, besterik gabe, ez dute seme-alaba izateak geldiaraztea; horregatik, ez da ezer bere senarra familian mantenduko. Erruaren zentzu kronikoa ez da espiritualtasunaren sinbolo bat, baizik eta immaturitatearen seinale bat, dio Elena Lopukhina. Helduen egoera desagerraraztea ez da erraza, baina are zailagoa da aurrera egitea, zeure burua sentitzea eta etengabe sentitzea.
Errudun sentitzea, geure buruari eskerrak emanez, ezin dugu pentsatu, aztertu, arrazoi onez. Denbora guztian atzera egiten dugu ("Eta modu ezberdinean jokatu badut?") Eta iraganean itsatsita. Erantzukizuna, aldiz, ekintza bultzatzen du, etorkizunera zuzentzen da eta akatsak zuzentzen laguntzen du, ez baitira inolako frogarik erregulatzen. Arduradun batek, oker eginda, gaiztakeria egin duela pentsatzen du, eta erruduntzat gidatutakoa txarra izango da. Lehenengoa errazagoa izango da akatsa zuzentzen duenean eta bigarrenak sufritzen jarraituko du. Haur batek bere gurasoek errudun sentitzen zutela irakatsi zieten, baina ez zitzaien irakatsi beren ekintzen arduradun eta dohainik, helduarena izatekotan, ez zezakeen ohartu, aitortu eta zuzendu zer egin zuen. Badirudi badela bere errua barkatzea nahikoa dela frogatzeko. Orain badakigu zein den erruaren kentzeko metodoa.