Nori haur bat lo egin?

Egia esateko, "haurrentzako lo egin" arazoa orain dela gutxi pediatriako kezka handia da orain, gaur egun, seme-alabekin lo egiteko modua da. "Gaixotasun patologiko" terminoa erabiltzen da kasu honetan, batzuetan amek ez dutelako ulertzen zergatik egiten duten, argudiatu duten argumentuak oso zaila dela medikuei ulertzea.
Egoeraren berezitasuna terapeuta klasikorik ez dela esaten du gurasoek eta seme-alabek gurasoek eta haurrentzako gurasoek behar dutela. Aitzitik, haurraren bizi-espazio bereizi bat izateko beharra defendatzen dute, aita-amak ere amatasunarekin partekatutako ohe bat izateko eskubidea du, etab. Baina, hala ere, liburu ugari dago, eta horietako autoreek baieztatzen dute gurasoen eta seme-alaben arteko lo egitea ezinbesteko beharra dela.

Esate baterako, James McKenna antropologo ospetsuaren enbaxadoreak, umea, bere gorputzaren egitura baten arabera, amarengandik lo egiteko aproposa da. Baina ez al da logikorik Papergatik, bere egituran, mamua askoz hobea dela? Ezin dugu seme-alaben zoriontasuna kontuan hartu bere gurasoen zoriontasunaren zorionetik, ezin dugu haren aitaren preziotasuna edo gurasoen arteko bereizketa sentitu. Demagun gizonak bere funtzioa burutzen duen fabrikatzaile gisa eta ondoan lo egin zuela, okerra.

Horregatik, haurrarekin batera erabakitzeko erabaki zuten amari guztiek Aita Santuaren iritzia entzutea da, zoriontasuna bi gurasoekiko adostasuna zehazten du, ez bakarrik haurrarengatik.
Amari asko, haurrentzako amagandiko edoskitzea, esaten dute haiekin lo egitea komenigarria dela gaueko elikadura. Aldi berean, mamás, zeinen umeak elikadura artifizialaren gainean dauden eta beste ohe batean lo egiten duten ere, galdera sortzen da: haurrek ukitu nahikoa izaten dute bere ama batekin? "Amagandiko edoskitzearen" lanbide moduko ordezkariek emakumea haurrarengandik elikatzeko beharra transmititzeko nahian dabiltza. Hala ere, harritzekoa da amak zoriontsu izateko nahia bultzatzen duela emakumea, eta zorroztasun zorrotzean sartzea emakumea "nahitaezkoa" da. Guztiz konbentzitu beharra dago emakume batek gauez lo egiten ez badu, nekatuta uzten du, haurra lehen aldiz squeak egiten du eta berarekin lo egiten du, toone ama betea da. Alderantziz, haurra bere cuna batean lo egiten badu, mammy-ek elikatzen du erlojuaren arabera (edo, Jainkoak debekatzen du, umea ez da bularra hartzen) eta atsedenaldi bat izaten du, orduan ama hori behekoa da eta, ondorioz, ez du bere seme-alabak ez duelako konplexu desberdinik sortzen nahikoa kontaktua.

Medikuek biziki gomendatzen dute animalien kontaktua eta giza kontaktuak bereizteko. Giza kontaktuak inteligentzia eta komunikazioa dira. Eman umeen berotasuna eta erosotasuna ezin dira etengabe etengabe aplikatu bularrean, baizik eta berarekin hitz egiteaz gain, botilatik elikatzen du. Ez da hobea edo okerragoa. Horri buruz hitz egitea, haurra bularra elikatu ezin duen emakumea edozein kasutan, ez da txakurrarentzat bihurtu. Eta amaren arreta, samurtasuna eta berotasuna agerrarazteko, modu alternatibo ugari ditu. Jakina, gurasoek gurasoen ohean gauez etortzen direnean gurasoek gurasoekin lo egiten ez duten ondoeza ez duten familientzat daude gurasoek harrotasunez hartzen dituztela. Familia horien adibideetako bat William Martha Sears-en familia da. Zortzi seme-alaba dituzte, William pediatra da eta Martha amagandiko edoskitzearen aholkularia da. Elkarrekin lan asko idatzi zituzten haurrei zorionak hezteko eta goratzeko eta, aldi berean, pozik gurasoak izaten jarraitzeko. Hori guztia oso ona da, edozein egoeratan familiako kide guztiak zoriontsuak izan arren. Baina Sears familiako eredua haurrentzat soilik da. Seme-alaba bakarra den familia bat da, emakumezkoen garrantzi soziala "ama" hitza bakarrik zehazten duena. Zer da Marta Sears, zortzi seme-alaba gabe? Mundu honetan nola konturatzen den irakasten du bakarrik, ama bakarra izateaz. Emakume modernoen gehiengoak bere garrantzi soziala ikusten du bestean. Mundu osoko ezagunak egiten dituzten liburuak idazten dituzte, haurren heziketa bakarrik hobetzeko, baina haurren bat edo bi seme-alabak dituztenentzat, gomendio hauek alferrikakoak dira. Zure bizitza seme-alabei eskaintzea erabakitzen baduzu, hau da zure eskubidea eta zoriona, ekonomialari, abokatu, doktore, irakasle edo beste baten osasuna baino.

Ezin da adin guztietako seme-alabekin lan egiten duen psikanalisten iritzia ados ez egon, haurraren egonkortasuna ohean ama batekin amaitzen ez denean. Hainbat arazo psikologiko daude, jatorria, hain zuzen ere, seme-alaben eta seme-alaben artean. Helduen gizonezko emakume batekin emakumea eta lagun batekin ezkonduta dauden arazo egoerak hasten dira, hain zuzen ere, bere aitak beste gela batean lo egitera bultzatu zuenean. Gai hau oso garrantzitsua da haurrak bera bizi duen egoeretan. Bi seme-alabek, bi irudi konbinatzeko erabiltzen dituzten familiek, imam-eko aitarengana joaten diren emakumeak, zoriontsu izan ohi dira. Hazi zenean (mutilari buruz hitz egiten badugu) emakumezko emakumea aurkitu ahal izango du, harekin sexua izango du (eta atsegina izango da), eta bere seme-alaben ama izango da.

Psikologo eta psikologoen hedapen izugarria gehitzen jarraitzen du, norberaren ametsetako eta seme-alaba bateko moda propaganda duela gutxi sinesmena. Medikuek beren iritzia formulatu dute, gauza bakarra daukagu: erabaki egokia pentsatu eta egitea.