Orduz geroztik, askoz ere aldatu egin da, eta orain emakumeen independentzia ez da inor kezkatu. Gainera, jada ez zuen neskamea edo galtzaile baten seinale jotzen utzi zuen, norberaren bizitza eraikitzeko ezin baitzuten. Orain gizon eta emakume baten arteko independentzia askok bilatzen duen bedeinkazioa da. Baina inork ez du berarekin bizi ikasten duenik. Ikus dezagun harreman independente mota batzuk, eta haiekin zer erabaki daitekeen erabakitzea.
Emozionalaren independentzia
Familiaren eta ezkontzaren matxura aztertzen dituzten psikologoek esaten dute senarraren ekimenaren dibortzioaren zati garrantzitsu bat emaztearen emozionaltasun emankor handia dela eta. Emazteak bere senarra unibertsoaren erdian jartzen duenean eta bere interesak garrantzitsuak bihurtzen direnean, gizonak tentsio egiten du. Eta bere buruaz beste egiten ez duenez, ezin du erabakirik hartu bere baitan, bere hitz ador guztietan pozten da eta gaitzik gabeko ekintza batetik triste bihurtzen da, gizon batek hankak eta eskuak nahastu egiten ditu. Paradoxa, baina gizonek ez dute beren emaztearen interesa izan nahi. Hitzez hitz egiten duten guztia, benetan gustatzen zaie emaztea emozionala konturatzeko beste modu batzuk edukitzea, haiekin komunikatzea baino.
Emozioen mendekotasuna bestelako forma desegokienetan ager daiteke. Esate baterako, emakume bat hazi zen familia bat non eskandaluak arau ziren, bere senarra eta gatazka eragiten saiatu. Hark maisuki ematen du, baina ez da bere burua nabarmentzen, eta, pozarekin eta lorpenaren zentzuan, lagunekin txostenak egiten ditu "gizon guztiak bastardoak direla".
Bihurtzen da emozioak lortzeko gaitasuna eta gizonezko eta emakumezkoen arteko harremana gainditzearen gaitasuna bere bizitza pertsonalean arrakasta handia izatea. Senarrarekin harreman luze eta zoriontsu bat nahi baduzu, joan antzerkietara, erakusketetara, lagunekin eta lagunekin hitz egin, liburuak irakurri, film onak ikusi, Interneten hitz egin. Gauza nagusia: ez ezazu eskuan lotu. Ez dute barkatzen!
Erich Fromm filosofoaren mendekotasun emozionala "maitasuna esklabutza" deitzen zaio. Uste du "maitasuna-askatasuna" bakarrik benetako zoriontasuna eman dezakeela. Hauen arteko aldea esaldi sinpleetan adieraz daiteke. "Maite dut hainbeste, hori gabe ezin dut", "maitasuna esklabutza" da. Eta kontzientzia argi batekin esaten baduzu: "maite zaitut hainbeste, baina zu gabe egin dezaket" - hau maitasuna askatasuna da. Fromm-k konfiantzarik egonkorrenak, egonkorrak, zoriontsu eta harmoniatsuenak bikiak direnean, aldez aurretik ezkontide bakoitzaren "askatu" beste askatasunean bere buruan. Horrelako bikoteetan, normalean gizonak eta emakumeak beren askatasuna gehiegikeriaz egiten dute eta ez dute elkarri min egiten saiatzen, harreman osasuntsuen oinarrizko printzipioak urratzen ez dituztenez, ez dute arrazoirik jelosia eragiten eta oso gutxitan izaten dituzte jeloskorrak.
Finantza independentzia
Emakume batzuek esan zuten: "Feminismoari aurre egin genion, borrokatu egin dugu". Seguruenik, gizonei azkenaldian ongi onartu zuten emakume baten gaitasuna ekonomikoki independentea izatea. Familiari laguntzeko eta erabakiak hartzeko ezinbestekoak dira. Gizon eta emakume baten artean, mutilek euren erabilera aurkitu zuten. Eta jadanik senarrak irabazten dituen familiak, eta emazteak seme-alabekin etxean esertzen dira, arkaismo bihurtu.
Izan ere, hori ez dago gaizki. Psikologo estatubatuarrek aspalditik adierazi dute familiako kide bakoitzak bere poltsikoetako gastuak dituela, diru gutxiagorekin gatazka gutxiago izaten dutela. Beraz, normala da familia osasuntsua, emaztea ez den bitartean, eta senarrak ez du aurrekontu orokorra bere eskuetan mantentzen. Eta horietako bakoitzak etxeko aurrekontuari laguntzen dio, eta denek - hamar urtetik beherako haurrak barne - beren aurrekontu pertsonala dute.
Hemen aipatu behar da aurrekontuen banaketa desegokia denean epeak badira. Haurdunaldiaren eta haurtxo baten jaiotza emakumez objektiboki ezingo da denbora luzez laguntzeko. Beraz, ez da merezi gurtza eraikitzea eta gizon eta bere emaztearen arteko independentzia finkatzea. Dena dena "urrezko esanahia" izan behar da.
Sexuaren independentzia
Hori da harreman batean saihestu behar dena, beraz, harreman irekia da. Familiako psikologoen azterketek erakusten duten moduan, jende marjinala bakarrik bizirik iraun dezakete "alboan" bidaiak beren ezkontidearen edo ezkontidearen traumatismo psikologikorik gabe. Eta, are gehiago, merezi du ondorioak pentsatzea harremanak eskaintzen dituenean, bazkide bakoitzak alboko konexioak izan ditzakeela.
Traizioa, oro har, harremana duen "irreversibility puntua" da. Horrek esan nahi du traizioak familiaren bizitzan duen aldi kritikoa dela, erlazio hori errotik aldatzen duela. Bikote gehienak, lehenago edo geroago, traizioaren ondoren parte hartzen dute, nahiz eta pixka bat itsu begi bat piztu dezaketen elkarren antikuntzei esker. Emakumeak emakumeak baino krudela gehiago dira. Gizon batek esan dezake ez duela emaztea edo emakumea maite duen emakumearekin sexuarekin saiatu nahi duenik. Hala eta guztiz ere, praktikan, gauzatzera behartzen duen bezain laster, sarritan bere etxearen atarian zabaldu ohi du. Ez da zaila hau egiaztatzea. Zure gizonak dioenez, ez dela konbinazio hirukoitzaren aurka, taldearen sexua eta alboan abenturak eskaintzen dizkio, gutxienez, dibertitzeko - hiru sexu. Eta ikusiko duzue sexuari dagokionez, bi emakumeren presentzia eta bi emakumeren artean ados egongo dela askoz ere azkarrago eta nahitaez sexuari buruz, zeintzuk diren bi gizonak.
Saiakuntzekin esperimentatzeko hain ausartak ez bazaude, adituen iritzien inguruan fidatu. Psikologoek jendearekin lan egiten dute eta harreman motak zoriontasuna eta harmonia izateko pertsona bat sor dezakete, eta inolaz ere ez dute bide huts bat. Zergatik zure larruazala egiaztatu behar duzu ehunka bikote hautatuta eta zure kolpeak?