Sarritan, hogeita hamar urte baino gehiagoko gizon eta emakumeak pentsatzen ari dira: "Zure helburuak ezarri, igo, ahalegindu, lortu eta amets egiten duzun guztia ia guztia duzu ... Baina arrazoiren batengatik hutsik dago. Eta zorigaiztoko ".
Noizean behin jendeak galdetu zidaten denbora iraganeko denboran beren helburuak lortu dituztela pentsatzen dutela, oso gutxitan gogoratzen dute ezer. Hain zuzen ere, oroitzapenek gertakari kate formal bat gordetzen dute, pertsona batek kontsolatzen du, hori asko egin da, adimenak zoriondu egiten du zer lortu den, baina oroitzapenak "ez dira berotzen". Eta hau da arazoaren esentzia. Bizitza ez zen bizitzen, baina lasterka, presarik eta bizkortasun handiz bizi zen, modu askotan ukatu egin zen, alderdi askotan gurutze bat jarri zen. Eta lorpenetatik eta plazerik ez dago. Nahiz eta haurrak eta familiak azkar errutina bihurtzen dira - oraindik ere, ezkontza bat "heldu" den pertsona batek haur bat sortu du, baina bizitza gehiago prozesu bat da. Eta dagoeneko "aspertua" da, helburu berriak behar ditu, "konkista" berriak.
Egoera gisa kategoriako pertsona bat izendatuko dugu kondizionalki, eta bestea prozesal gisa. Modu desberdinetan eratzen dira. Emaitzailearen psikologoa gizartearen, gurasoen eta senideen etengabeko eskakizunetan sortzen da: hau eta hori lortu behar duzu, edo, bestela, porrot egingo zaizu. Emaitza horrek ez daki zer den edukia edukitzeko, beti bera da bere bizi-maila desegokiarekin, besteekin konparatzen du etengabe (beste gurasoek konparatu egiten baitute). Eta horregatik beti dago bakean bizitzeko aukera ematen duen norbait edo zerbait, beti ere helburu handiagoa lortzeko eta haiei aurre egiteko bere indar guztiarekin behartzeko. Posizio honen ahultasuna da pertsona hori ez da beti nahikoa denbora eta nahia pentsatzeko: hauek dira bere helburuak? Eta benetan behar du izan nahi duena? Azken finean, guztion beharrak desberdinak dira. Eta adierazitako aberastasuna edo egoera, edota familiakoa bereziki behar duen ala ez jakiteko denbora izan ezean, bere ondorioak bere subkontzientearen nahiak kontraesanak izan ditzakeen ideien bahitu bihurtzen da. Azken finean, inkontzienteko edozein pertsonak benetako desioak txoko ditu, nahi izanez gero - bere mundu honetan misioa. Baina ez da horrelakorik pentsatzen.
Emaitza guztien arazoa borondatea da, inguratzen duenaren nekea, bazkide aldatzeko nahia etengabea (azken finean, dagoeneko irabazi duena beharrezkoa da oraindik!) Eta kanpoko munduak etengabe pizgarriak eman behar dizkie, "baits" berriak, entretenimenduak, astindu. Behin Milan Kunderak idatzi zuen abiadura zuzenki ahanzturaren indarraren proportzionala dela. Horrek esan nahi du bizkorrago bizkorrago pasatzen dugula, gutxiago gogoratzen duguna eta gure barne munduari dagokion pobreena, nahi duenarentzat benetan nahastu nahi duen pertsona batek moteldu egiten ditu urratsak, pauso bakoitza, oroimen oro edo mugimendu mentala, bakoitzak Zure isiltasuna.
Prozesuak ere bere "I" interesa pizten du. Berarentzat, "ezagutu zeure burua" printzipioa ez da esaldi hutsa. Bere interesaz gain, munduko interesik ez du. Ez du presarik, eta, beraz, bere aurkariak baino sakonagoa dena ikasten du. Bazkide bat urtez gozatu ahal izateko gizon prozesuala da eta ez du "boredom" hitza ezagutzen, sofan eseri daiteke ordu pare batez, negozioaren arloan erabaki bikainak eta bihar aberatsa esnatzen. Zoriontsu den "patua darling" da, nahiz eta sekretua oso sinplea den: ez du inolako hurbiltzen, eta, beraz, gauza nagusia esleitu eta behar bezala erabili ditu bere gaitasunak eta munduko aukerak. Bere filosofia sinplea da: bizimodu bakoitza gozatu behar da, hurrengoak ez baitira!
Emaitzaren lasterketa , behar bezala ulertua ez den neurrian, erreakzio neurotikoarekiko antzekotzat jo daiteke: jendeak ihes egiten du bere burua, lorpenen atzean ezkutatzen da, "begiratu niri" esatea nahi ez baduzu, ezin duzu erreklamaziorik izan, Dena dut, nire errespetua! "Eta laguntza oihua bezalakoa da. Zeren atzean beldurra izaten baitzaio, hutsaren beldurra, besteak azpimarratu duen beldurra, eta horrelako pertsona batek ez du bere buruarengan konfiantzarik ematen; bestela, berak nahi bezala bizi beharko luke. Eta ez zuen axola zer besteek uste duten. Baina norberaren barneko ezagutza ez badago, barruko zuzentasunaren zentzurik ez dago; orduan, egia ezkutatzeko bakarrik egongo zara lasterketaren ondoren. Gauza nagusia zurekin bakarrik egon ez dadin.