Oopsihotterapeftek uste du printzipioz zerbait zaila dela uste dugula, hau da, gure eskakizunaren erreakzioa kontrolatzeko ezintasuna eta ezintasuna dela eta, bereziki barkamenerako eskaera. Norbaitek zerbait aldatzeko gaitasuna ukitzen badu, eragin handia du gurekin: egoera batean zailtasunak gainditzeko pertsona bat da, baina bere ekintza guztietan beste mota bat aplikatzen du. Inpotentzia sentitu daiteke, eta sentimendu hori triste egongo da. Egoera eragin dezaketen gertakaririk ez sentitzeko, sentitzeko eta onartzeko baimena ematen dutenek esperientziak eta sentimendu sakonagoak sar ditzakete. Horrela, hobeto ulertzen dugu, eta nasokruzhaet-ekin harreman fidagarriagoak sortzeko aukera eskaintzen dugu. Horregatik, oso garrantzitsua da "barkatzea" esatea ikastea, baina, aldi berean, oso garrantzitsua da zergatik hain zaila den hau esatea ulertzea.
Pertsona bakoitzak modu independentean arrazoitu dezake, baina nola ez bihurritu, gure iritzia beti hazten ari den gizartean eragina izan dugu. Gizarte kolektiboa, berez, talde-pentsamendua eta adoleszentziaren erantzukizuna desiratzeko nahia da. Baztertze oker baten ondoren, pertsona batek lotsarazten badu, gizartearen erreakzio negatibotik espero denaren oinarria da. Beste era batera esanda, ondoeza sentitzen dugu kanpoko mehatxu bat aurreikustea: kondenatuak, traizioak, barregarriak izango gara. Gizarte mota ezberdinetan (gizabanako indibiduala), pertsona guztiek erantzukizun pertsonala hartzen dute eta onartezina den delitu egiten dute, erruduntasunaren zentzua bizi da. Erreakzio hori pertsona bera jaio eta besteen erreakzioen menpe ez dago. Apologia komunikazio kulturaren zati da, eta gaur egun, gure herrialdean, ia, ia ez da existitzen.
Errua konpromisoa hartzen du, pertsona batek bere burua justifikatzen saiatzen da. Etengabeko emozioak alde batera uzten saiatzen da: "txarra" ez da jasangaitza, eta "ona" ez da lotsa sentitzen. Sinesmen horien ondorioz batzuetan, harremanak hautsi egiten dira. Ezin ditut gorde? Bai, ezin duzu. Konturatzen zara errua zer den. Zure jokabide okerra antzeman eta barkamena adierazi. Hori guztia lan handia da, zure sentimenduekin harremanetan jartzeko gaitasuna oinarrituta.
beldurrak
Ez dugu pentsatzen, baina, kasu gehienetan, ez dugu barkamena eskatu ahultasunaren beldurra dela eta. Edozein erlazioetan boterea eta eragina ez jartzea da. Eta barkamena eskatzeko galtzea esan nahi du. "Barkatu" esaten badut, akats bat egin dut. Eta jendea autoritarioa da eta inoiz ez da huts egiten. Beren garrantzia galtzeko beldurrez ere, beldurra beldur da: dena, orain nire lepoan eseri egingo dira! Kasu honetan, gure pentsamenduak honelako zerbait egiten du: delitu oker bat konpromisoa hartu du, orduan pertsona txarra naiz. Halaber, zaurgarria agertzeko beldurra sortzen dugu. Ez da ezer erupzioaren beldurrarekin alderatuta. "Barkamena eskatuko dut, baina barkatuko zait!" - Horrela pentsatzen dugu, eta horregatik, harremana argitu nahi dugu. Egoera horretan, litekeena da eztabaidatzea emaitza erabat onargarria izango dela, pertsona batek bakarrik geratzen denarekin alderatuta.
Ikus dezagun biluzik
Barkamena eskatzeko ezintasuna oinordetza printzipioaren eraginez sortu da. Beste era batera esanda, ekintza bat egiten dugunean, adibidez, barkamena gabe, gero eta handiagoa da etorkizunean jokatzea. Guztiok dugun iritzia dugu horrelako jardun gisa. Gure psikea irudi horri eusten dio eta azalpenak aurkitzen ditu. Horrela, zirkulu gaizto bat lortzen da. Suizidioaren nahia, zentzu arruntaren kontrakoa, aspergarria den liburua irakurtzera behartzen gaitu, unibertsitate horretan ez ikastea, urte horretan lanean ez jardutea eta, azkenik, ez barkatu. Aurkezpen finkatua eta inkontzientea, ondoren, logika, emozioak eta denbora indartzen ditu. Inertzia batzuetan ez da irabazi. Oso zaila da hori egitea, besteak beste, adibidez, portaera sustatu eta babestea. Beste senak gidatzen gaitu - imitazioa. Hau da, barkamena eskatzeko onartu ez den komunitate batean, jende gutxik bere buruarengan portaera-eredu desberdinak erakusteko hasiko da. Arrazoi sinple bat behintzat, ez da nabarmentzen. Instintu horri aurre egiteko zaila da, bizirik irauteko mekanismoak baitira. Gogoeta egin nahi izanez gero, jaiotzetik imitatzen dugu - hasieran, ama, eta inguruko mundura.
Baina, hain zuzen ere, ez dugu gizartearen eragina bakarrik bizi, baizik eta horren eragina izan dezakegu. Beraz, ez itzazu inor barkamena eskatu, hobeto irakasteko zeure burua.