Eurolab Fundazioaren Andrei Palchevsky lehendakaria

Eurolab Fundazioaren presidentea Andrei Palchevsky mediku fundazioaren sortzailea eta izen bereko klinikako presidentea da.

Zure gaitzari buruz ikasten duzun bezain laster , belarria zure begietan erortzen da. Betaurreko berriak jantzita dituzu edo zaharrak bota? Berehala utzi une atsegina. Aurrera erabat desberdina da: maitasuna, lagunen konfiantza, musika, natura. Ezin dut esan diagnostiko onkologikoan erraz erreakzionatu behar dela. Ez, ez. Egia izango da. Esango dut behar bezala erreakzionatu behar duzula. Ez galdetu "Zertarako?", "Zein dira nire bekatuak?", "Zergatik zigortzen naute?", "Zertan utzi naute?" Galdera hauek ez dute erantzunik. Ez dago punturik. Inor ez da inor zigortzea nahi, inor ez da inor zigortzen beren bekatuengatik. Fisiologia pura. Eta hori da dena. Ez ezazu mistikatu gaixotasun hau. Ez karmiko konexioak bilatzeko. Jende askoren bizitza salbatu nahi izan dut - badirudi, zergatik zigortu behar dut? Beraz, ez pentsatu zer zigorrik dit horiek eta hori guztia.

Pasternak "Ospitalean" poema bat dago gai honi buruz. Pertsona bat ospitalean sartzen da, aldaketa larrian. Eta zer pentsatzen ari zen? Zortea jaio zen guztietan, munduko edertasunaren begia harrapatu zuen.

"Zure sukarra eskua sentitzen dut. Artikulu bat bezala mantentzen duzu eta ezkutatu, eraztun bat bezala, kasu batean ".


Pentsatu nuen: nork eman zidan 70 eta 80 urte bitarteko bizi nahi nuela? Seinale bat egon bada orain, eskerrak eman behar zaizkio zure bizitzako gauza onak bizi izana. Eta, oro har, ezingo nintzateke izarretik agertu. Zentzu horretan, biologoek uste dut Lurrean bizi-probabilitatea ez dagoela. Hori gertatu zenean, Eurolab Fundazioaren presidente Andrei Palchevsky bizitza eman zitzaion - zoriontasun handia.

Baina pentsamendu horiek, orduan. Eta berehala lo egin nuen. Ezin nuen ezer kontzentratzen, ez liburuan, ezta filmetan ere. Garai hartan itsasoan nengoen, kalera atera nintzen goizeko hiruretan, itsasertzean zehar oinez joan eta entzuten nuen iPod-ean ponpatzen ziren fisika eta kimika molekularreko unibertsoaren oinarria. Samurai bezala hasi zen heriotzara prestatzeko. Eta zer egin beharko luke samurai bat hil aurretik? Idatzi agur hockey bat, gonbidatu pertsona fidagarria bere burua moztuko du eta abar. Eta hori guztia dotorea eta enpresa izan behar luke. Orain arte entrenamendu honetan nengoen, bizi nintzela esaten zidatenean, ez nuen pozoi basati batetik salto egin. Eragiketaren ostean, medikuak esan du dena ondo dagoela, baina ez nuen paperean begiratu, ez nuen proba emaitzarik irakurri. Eta ez dut irakurri nahi.

Eta gehiago. Proteina-gorputz gisa neure burua ez zen kontuan hartu, baina atomoen konbinazio gisa, Lurraren informazio-eremuaren zati bat. Eta nolabait adiskidetu. Hau ez da adorea, ez ausardia, ez. Gizon guztiak gaixotasunaren beldur dira. Benetan kezkatzen nauen gauza bakarra mundu honetatik irteteko estetika galdera zen: birikak zimurturik gabe, diaperrak jarriz. Eta mina gabe. Mina gabe nola utzi dezaket pentsatzen nuen, adibidez, tryptaminesen laguntzarekin. Hiru kubo - eta joan zoriontsu egoera batean. Bere lagunekin egindako ondorioak partekatzen zituenean, barreak eragiten zituen (edo itxuraz?). Gaixorik ez zitzaidan. Eta nire irteera plangintza egin nuen. Beno, ez naiz lehenik. Aldous Huxley-k galdetu zion emazteari injekzioa egiteko. Eta zer entzuten dugu dogma erlijiosoak, esaten dutenak: gizon batek sufritu behar du? Ez luke behar.


Kontrolpean

Kontrolora joan nintzen. Zentzu batean, Budismoaren oinarrizko printzipioa da. Batzuk gertakarien eta pasibotasunaren kontenplazioen urruntzeaz ulertuko dira. Hau ez da oso egia. Ekitaldi askok ez lukete bururatu behar. Urmael bat behar dugu harriak nola bota: zirkuluak gelditu egin dira, eta berriro azalera.

Eurolab Fundazioaren presidente Andrei Palchevskyren bulegoko mahai gainean, igel figura da. Eltxo bat harrapatzeko prest dagoen arren, beti egoera hotz eta lasai batean. Eseri eta erlojuak. Halako kontenplazioa ez da guztiz agertzen bizitzan bizi-existentziaren une errazetan, gaixotasun larri bat bizi izana, maiteak hiltzea, itxaropenaren kolapsoa eta adinaren hurbilketa ...

Ulertzen duzunean datorren ordua: baina hau, 2 bihurtzen da, jada ez da garrantzitsua. Gainera, beste bost urte igaroko dira eta zer garrantzitsua izango da are gutxiago. Nolabait, atleta bikaina Sergei Bubka esan zidan behin ulertu zuen: sei hogei zion dagoeneko ez dut salto egin, baina nahi zuen. Sei hamalau salto egin zuten eta hori da. Hori dela eta, denbora guztian egin behar dugu. Gozatu. Garrantzitsua da zintzotasunez aitortu ez zarela altuera batzuk lortzeko gai. Bai, eta desinteresagarria. Eta errazagoa bihurtzen da. Arintasuna jakinduria da. Ulertzen duzu: berarekin harritu, hogeita sei hogeita hamar, zergatik ez gozatu? Eta badira batzuk: osasuna, emakume maiteak, haurrak. Eta ez du axola hiriburu politiko asko daude, hiriburuko aireportuak Ulaanbaatar ere galtzen duela, eta Kiev kaleak "eguneko turbinak" ekoizteko gogorarazten du suntsipenean. Pertsona guztiek ez dute ulertzen, agian ez dute denbora edo pentsatzeko arrazoirik. Beti pentsatzen dut, bizitzak arrazoiak sortzen ditu.

Eurolab Fundazio Andrei Palchevskyren presidentearen pasibotasuna bezain erraza da. Baina zure nahia araberakoa da. Konturatu egin nahi baduzu eta ondo ulertzen duzula errazagoa izango zaizu inork ez izatea baino, orduan nahi duzuna besterik ez duzu egiten. Ezin duzu pasiboa izan, ezin duzu. Garrantzitsuagoa da: zorrotz bihurtzeko prest egon behar zara. Denbora edozein unetan aldatu eta ulertzen duzunean, bizitzeko modu errazagoa da. Are gehiago interesgarria.


Askatasunari buruz

Berriki, gelditu egin dut denbora digitalizatzea. Erabat. Ez dut neurtzen urte, ordu eta aldietan ... Konturatu nintzen: denbora digitalizatzen ari naizen bitartean, azkarragoa naiz, etengabe borroka lehiakor batean, nor da azkarragoa, nork gehiago. Orduan arreta jarriz gelditu zenean, berehala bihurtu zen.

Dirua ere askatasuna da. Pentsamendua ez da berria, baizik eta ekonomikoki independente bihurtuz, ulertzen duzu: boss edozein bidali dezakezu. Bazkide batekin negoziatu ahal izango duzulako beti. Baina ez da baldarra: herrialde pobre batean lotsatzen naiz aberats izateko. Confuciusek aberatsa izatea atsegina da herrialde aberats batean. Eta gurean - ez. Horregatik, nire klinika aldatu egin dut eliteetatik korronte nagusira: ikusten dut gure medikuek, batzuetan, herri txikietatik datozenen itxaropena dela. Ez dute diru asko. Arazoak konpontzeko arazoa dute. Orduan aurkitu eta egin dut nire kideen finantzak dituzten pertsonekin, eta uste dut nik bezala egiten dudan moduan. Hau da, denbora pasatzeko. Ez duzu zurekin dirua hurrengo mundura eramango. Haurrek apur bat utzi beharko lukete guraso-dirua zakar dezaketenez, dirua nola lortu ikasten dute.

Andrewren diruarekin partekatzeko erraztasuna ere garrantzitsua da. Haiek astinduz gero, pentsatu etengabe haiei buruz pentsatzen, orduan, izatearen erraztasuna ahaztu egin beharko litzateke. Dirua partekatzeko aukera plazer txikietako bat da, eta parting bakoitzarekin, Andrew errazagoa bihurtzen da.


Irabaziei buruz

Dirua biltzeko eta joan zaitezke. Gauza nagusia etortzen den lekuan irudikatzea da. Nire ustez, berrikuntzan. Orain genomikan aritzen gara. Medikuntza pertsonalizatua. Zure mapa egin dezakezu - eta zer gaixotasunek mehatxatzen dituzula ulertzen duzue, kafea edan dezakezu eta, oro har, zenbat nolako herritartasuna duzu, eta zer heredatzen diren gaixotasunek zure seme-alabak mehatxatzen dituzten. AEBetan, horri buruz hitz egiten dudanean, harritu egiten dute Ukrainan gauza hori dagoela.

Horregatik, hemen: norberak hitz egiten duenean, norbaiti dirua eman diola ulertzen dut, ulertzen dutela berak aztertzeko gai diren aukerak, agertu den egoera. Batzuetan jendeak esaten du: baina zortea da, leku egokian zegoen. Baina hori guztia aztertzea da, intuizio maila baizik. Zein da zorte? Taikwondo egiten ari nintzela, nire tutoreak esan zuen: "Zorionekoa zara, esku-oinak eta buruak dituzu, bizitza guztia esan nahi duena". Orduz geroztik, Andrewek pentsatzen du.


Altruismoari buruz

Etologiak Anderyren printzipio moralen azterketarekin jorratzen du. Etologoen ikuspuntutik, altruismoa kalitate moral bat da. Eta biologo ebolutiboen ikuspuntutik, altruismoa elkarrekintza soziala da, eboluzioaren aukerak zabalduz. Bihurtzen da biztanleriaren biziraupenerako beharrezkoa dela portzentaje jakin bat, gizabanakoen% 10-15 altruista izatea, guztiz desinteresatzen laguntzea. Bide batez, zientziak egiaztatzen du besteek benetan esker oneko pertsonak bizi diren 5 eta 6 urte bitartekoak. Eta uste dut altruismoa hipotrofiatua dela guraso-instintua dela.

Zoritxarrez, haurtzaroz irakasten ez garen eskerrak adierazi nahi ditut. Ez dakigu nola. Lotsatu. Izugarrizko esperientzia dugu. Eta hain lotsatia gara askotan ez dugula inor laguntzen lagundu digun ezer.


Ponta buruz

Gomendatzen dut Kiev-eko beutza ez dela onartzen bere Maserati Instituturako bere seme-alabak ibiltzeko eta txosten-txartela troikaren bidez. Nire seme-alabak modestean bizi dira zentzu horretan. Bide batez, Kiev-en vanity maila gainditu Mosku. Kiev besterik ez da vanity erreinua. Kievanek arau hauen bidez jokatzen dute.

Kiev bakarrik beharrezkoa da erlojuak eta autoak garestiak erakustea. Bestela ez da onartuko. Eta Europan edo Estatu Batuetan, jende aberatsak diren ekitaldietan, aristokratek eta jende arruntek $ 100 erlojuak erabiltzen dituzte. Beraz, aristokrata guztiak izango dira. Oparotasunaren harro izateko - tonu txarra, Andrewengana. Autoa, zaintza, poltsa begiratzen dugu ... Washingtonen lan egin dut. Han, oro har, autoz metro batera iritsiko gara, bulegora joaten dira. Eta inork ez daki zein den zure autoa. Ez da garrantzitsua. Oraindik ere garrantzitsua da guretzat. Ez gara helduen gizartea oraindik. Hori dela eta, gure ospetsuek eta pertsona sekularrek gauza garestiak dituzte eta talentuak zero dira.


Iphone betegarria buruz

Zerbait nabarmentzen baduzu, orduan Iphone bat edo Ipod bat erosi behar duzu, jendeak bere iruzurretik asko ikas dezake. Nire kasuan, hau da meditazioa, albiste medikoak, biolontxelo kontzertua, kimika molekularreko hitzaldiak. Atzerriko hizkuntzen albisteak entzuten dut, hizkuntza ez ahazteko. Bi programa filosofiko, hitzen historiaren programa. Skeptoids programa ona dira: dena zalantzan jartzen da, dogmas guztiak eta mitoak debunked dira. Esate baterako, osagarri dietetikoak ez dira ohikoak bezain eraginkorrak. Azenarioak ez dira ikusmirako baliagarriak. Pumpkinek ez du potentzia laguntzen. Eta abar. Hori da interesgarria. Pentsamendu kontraktiboa sortzen du. Ezagutza aberastasuna da, bizitza zoriontsuaren oinarria.


Erlazioko arauei buruz

Hainbeste emakume eder daude Ukrainan, sexu indartsu eta Andrewen ahultzen dituena. Honek estandarrak murrizten ditu, batez ere, gizonezkoak ez direnen joera masikoaren atzeko aldean. Berrogei urtez, gizona ulertzen du: ez dut dirua irabazten, ez dut aukera, ez nuen denbora izan, ezin nuen, ez nuen nahi, eta, oro har, ez nuen aukera izan, ez nuen lapurtu. Auto-errealizazioaren aukerak falta frustrazioa eragiten du - eta gizona pizten da. Emakume batek, inguruan begiratuz, ez du beste gizon bat aurkituko. Eta ados galtzaile bati. Eta esan du: "Vaska zoragarria nirekin da!" Andrewek ez du gustukoa atzerritarrek gure emakume bedable deitzen dutenean "erraz ohean jarri". Desatsegina da entzutea. Kiev emakumeak edertasunean ari dira garai hartan. Eta gure emakumeen autoestimua azpimarratu egiten da, eta horrek asko zailtzen du bizitza. Atzerritarrek beraiek esaten dute: zure emakumearekin lo egin dezakezu eta hurrengo egunera deitu. Hau generoaren desberdintasuna dela eta. Arazo hau konpontzen dugu seme-alabak jaiotzen. Andrei horietako hiru ditu, eta, gutxienez, emakumea deitu diezaieke.