Erlijioaren galderak ez ditugu uste bezain sinpleak. Nolanahi ere, nazionalitatea eta erlijioa, sinesmen politikoak bezala, zorrotz pertsonalak direnean, haurren bataioa, fededun desberdinetako gurasoak, arazo larria bihur daiteke.
Fedea desberdinetako ezkontideek ez dute bataioarekiko interesa baizik, baizik eta gurasoek ere. Eta familia oso fidagarri baten kasuan (edo, hobeto esanda, aldi berean bi familia belaunaldi batzuk), benetako klanek erresistentzia egiten dute. Montagues eta Capuleti XXI. Mendean - hau da, seme-alaben bataioa fede desberdinen gurasoak bilakatzen direla.
Gaur egungo munduan, bakea eta justizia askoz ere gehiago dago. Hainbeste gizonek asteburuetan gogor lan egin behar izaten dute edo ordenagailu jokoak jotzen dituzte tentsioa eta estresa arintzeko. Azken finean, ez dago gerra, ezta gatazka "aurpegia zulatzeko" kasu moral bat ere. Eta hala ere, iraganeko mendeen arrotz bezala, dogmak egon ziren.
Fedea sinesmen pertsonalak ez dira soilik. Hauek dira zehazki, gure jarraipena, gure seme-alabak arte agertzen. Eta oraingoan kontrako alderdiak gatazkan sartzen dira.
Gurasoei eta senideei buruz
Arau orokor gisa, ezkontideek arazo hau konpondu dezakete. Baina aktore nagusiak gurasoak eta senideak izango dira. Azken finean, erlijioaren galdera askotan familia, klan eta familiaren historia izaten da. Beraz, "klanaren" iritzia lehenengoa izan behar da.
Arazoa konpontzeko hiru aukera:
- Ezkontideek, gutxienez, bere "klanak" fedearen gairik garrantzitsuenak direla bermatzen badute, agian, bigarren seihilekoaren eta bere familiaren nahiak betetzen ditu.
- Bestalde, familiako kideek gazteekin bat egiten duten eta bigarrena beste hiri batean bizi bada, orduan urruneko "gatazka erlijiosoa" erraztea askoz ere errazagoa da.
- Batzuetan, "lehendabizikoan, bat eta sneaker" printzipioak hobeto funtzionatzen du. ie Garrantzitsuena ume bat bataiatu behar da, eta gainerako arazoei aurre egin beharko die.
Nola gatazkak saihestu?
Noiz ezkonduta, ezkontza amodioaren ametsa, zeremonia zibil batera joateko. Eta, hala ere, maitasunaren beroaz, eztabaida gogorretan, nola ospatu behar da, agian, ezkontza bat eta ahaztuta.
Ez da arraroa elizgizonek "ezkontza zeruan" loturak adostea fede desberdinen ordezkariekin. Sarritan gertatzen da korronte kristau askoren artean, baina ezkontza ezohiko gehiago daude.
Beno, ezkondu aurretik ezkontideetako bat fede bihurtzen bada. Gero, ez dago gatazka. Baina, oro har, beren aitortzetan bakarrik geratu ondoren, ezkontideek ez dute seme-alabarik bataiatu nahi izaten. Beraz, ikusmena galdu zen istripua itzuliko da eta arazoa bere osotasunean agertuko da. Haurren bataioa, fededun desberdinetako gurasoak, familia osoarentzako proba da.
Nola antolatu aldez aurretik?
Baina, oro har, dena ez da hain zaila eta txarra, fededun ezberdinetako gurasoek haurrak bataiatzen hastea erabaki gabe. Kasu honetan, haurra ez bada, baina, esate baterako, nerabe bat, atsegina izango litzateke erlijioarekiko jarrerari buruz galdetzea, elkarrizketa aurretik gurasoengandik oso garrantzitsua denaren azalpen txiki bat eginez.
Beno, oro har, egoera eseri eta eztabaidatu aldez aurretik. Azkenean, gehienetan, seme-alaben bataioa, fede desberdinen gurasoak badira, berez gertatzen da.
Elkarri artean
Eztabaidatu arazoa eta ahalik eta konponbide onenak familiaren barruan, hau da, haurren gurasoek beraiek. Eta jadanik erabaki prest batekin batera, "front united" aukeratutako erlijioarentzat borroka egiteko.
Zer da hau?
- Lehenik eta behin, familiak bere independentzia erakusten du gaiak konpontzeko. Nahiz eta haurraren bataioa bezalako konplexuak diren.
- Bigarrenik, konponbide bakar batek garrantzi handiagoa du belaunaldientzat.
- Hirugarrenik, errazagoa da "hartu" interferentziak familiako barne-gaietan.
Familia anitzeko familia hil da. Gero eta gehiago, "familia" hitza ezkontideei eta haurrenei dagokie. Beraz, aitormenaren eta bataioaren arazoa akutuagoa bihurtzen ari da. Baina kontuz ibili behar da astiro eta zehaztasunez. Azken finean, gaur egun, erlijioa, bataioa eta erlijioa, batez ere, tradizioak, familia oporrak eta kultura gordetzeko gaitasuna da. Eta alde batera uzten du, zerbait hutsaletik balitz bezala: familiaren bidea kaltetu nahi du, belaunaldiek eraiki zuten beren eskuekin suntsitzeko.