Nor da familiako pertsona nagusia: erlijioa eta gizarte modernoaren ikuspegia

Duela belaunaldi askok, familiaren burua nor zen galdetu, ez zen igo eta inoiz ez galdetu, ordura arte, urruneko iraganean, dena argi eta garbi zegoen. Familia-burua, jakina, senarra! Senarrak familiaren oparotasunaz arduratzen da, etxean duen hitza lege da. Emakumea haurtzaindegi, garbikuntza, esaterako. Eta, gainera, zure senarrari ados jartzen eta obeditzen duen guztia errespetatu eta bere baitan hartu. Guztiz gain, gizonak ere merezi du, hala nola, noblezia, justizia eta adeitasuna; orduan, senar honek urrea merezi du. Eta haren emazteak begirune zion eta miresten zion. Mende asko egon zen, baina gaur dena aldatu egin da.

Erlijioaren ikuspegia

Antzinako kroniketan, familiaren burua gizon bat da, hitzik gabe, baieztatzea. Emakumea aldi berean etxeko bigarren posizioa hartzen du.

Emazteak bere senarra ohoratu eta obeditu dezan baieztapenak ere aurki daitezke Bibliaren arabera, argi eta garbi adierazi bezala: "Ezkondu ezazue".

Baieztatu ere senarra nagusi izan behar dela eta Koran. Ala berak berak identifikatu zuen etxeko emakumearen lekua zehaztu zuen eta beste batek subjektu bat banatu zuen. Eta, gainera, esan behar da ez dela subjektiboa izan behar, eta badagoenik, orduan bakezaleak eta "ausartak" izan behar dute. Musulmanen kulturan emakumeen harreman zorrotzean guztiok ezagutzen da. Azken finean, kasu horietan ere badira, haurdun dauden emakumeak desbideratzeagatik harriak jarrita zeudenean.

Halaber, "Kama Sutra" bezalako edizio bikainetan ere bere senarrarekin zerikusia duten emakumeen portaerari buruzko ikuspegiak dituzte. Eta esateko, emakume batek galdera bakarra hartu behar luke, hau da, senarrak bere gaua asetzeko.

Gaur egungo familia burua

Mendebaldean, nor da etxearen burua duen galdera ezta negoziagarria ere. Badira ale bitxiak, edozein kultura bezala, antzinako kontzeptuekin bizi. Eta, oro har, oso jende gutxik uste du senarrak aurretik burua jaistea eta solairua begiratzea beharrezkoa dela, ekonomiaren ikuspegia eta senarra errespetatuz.

Kontuan izan behar da Mendebaldeko emakumeak aldizka hobetzen direla eta karrera bat eraikitzea. Horregatik, emakume batzuek ez dute inolako zaintzarik nahi. Eta batzuek, inork ez zezaten nahi, ezkontzako deiturikoak sortu. Brevkvyhodnogo egunek asteburuan bilera esan nahi du, zenbait zeregin eztabaidatzen, edozein arazo konpontzeko. Alde batetik, azpimarratu behar da hautaketa hau familia oso bat eraikitzeko hurbilketa zorrotza dela. Ezkontzak, hala ere, ez daki bizitza bezain gauza bat, eta askotan maiz izaten dira familiak. Doako doakoak dira, familiako harremanak ez dira ohituta gaude. Hemen dena oso zertxobait bitxia eta anbiguoa da.

Hala ere, beti ere pros eta Cons daude. Kasu honetan, posible da nola ulertu forma honen ezkontza denbora jakin baten sistema edo hurrengo belaunaldiko adinaren arabera. Bakarrik, orduan, posible izango da familia bat sortzearen hurbiltasuna zuzentzea.

Une honetan, mendebaldean bizi diren gizon askok ezkontzen enpresek ezkontzeko zeremonia bat egiten dute, familia bat sortzeko interesa eta feminismoarekin lotutako pentsamenduak gainditzen ez dituztenak. Eta, funtsean, esaterako eskaerak Slavic ezkontza-agentziak baino ez dira.

Nola ikusten dute familia eslaviarren familia buruaren galdera?

Errusiako biztanleen inkesta baten ondoren, emakumezkoen gehiengoak aitortzen du edo gizonezko familiaren burua aintzat hartzeko prest dago, etxean izandako irabaziengatik nagusiak izena hartzen badu. Hau da, senarrarekiko sarrerak hainbat ezkontideen aberastasuna baino askoz handiagoa izan behar du. Kasu honetan soilik, etxearen buruaren posizioan onartuko da.

Baina interesgarria da inkestaren emaitzen arabera, parte-hartzaileen ehuneko bat baino gutxiago esan zuen gizonezko burua bakarrik ohean aitortu daitekeela. Baina, oro har, hau ezin da galdera bat izan. Historialki, gizonak familiaren burua bezala aitortzen zuela aitortu zuen, une honetan, mundu modernoan nahastu zen eta denbora asko aldatu zen. Eta emakume batek arropa pilatzen du, ez okerragoa ez okerrago, baina are hobea. Era berean, milioi bat erakartzeko aukera izan zuten inkestatuek literalki beren senarrak erosteko. Eta zaila da, jakina, "erosketa" horri esker, beraiek kudeatzea ahalbidetzea. Nahiz eta hori posible da, baina emakumea, guztiz independentea, gizonezkoak bere eskuetan dena jasotzen duenean aldiz nostalgikoa balitz.

Eta, halaber, adierazi behar dugu emakumeek gure kazetarien artean ez dutela familiaren arduradun izatearen ideia jartzen. Aitzitik, uste dute familia sendoa izan behar dela, eta eskubide berberak dituztela agertzen bada soilik gertatuko da.