Nolanahi ere, legeak meanness deitzen dio


Askotariko esperientzia hori nonahi agertzen da, harremanak ez ezik. Nonahi aurkitzen da non dena ondo moldatu nahi dugun, dena ondo doala, zerbait axola zaionean eta uste dugula, gutxienez, lan egingo dugula, Jainkoari otoitz egiten diogula, eta ez du irteten, eta berehala pentsatzen dugu hori meanness lege bat dela edo, zergatik Zorigaitza nago? Nola desberdina da meanness legea ? Meanness legea, zorte txarra da, Murphyren legea da, sandwich baten legea da. Nire lagun batek esan zuen guztia "argizko esku batekin" tratatzea. Baina, zalantzarik gabe, ezinezkoa da zuretzat zerbait garrantzitsua denean, ezinezkoa da erraz lotzea. Esate baterako, azterketetan ez duzu uste: "Gaur egun ez dut emango, ordaindu egingo dut beste denbora". Edo elkarrizketarako, soldata ona eta etorkizunerako irtenbide onak dituzten leku ona, eta uste dut ez duzula pentsatuko: "ez zaituztet hemen eramango, beste leku batean ezarriko dut". Zuretzat garrantzitsua izango da edozein kasutan.

Eta zer mesedea da legea? Nondik etorri zen eta nork asmatu zuen? Interneten zabaltasuna gainditzen dut, nire begietara iristen diren gune guztietara joaten naizenean, inoiz ez dut nire galdera erantzun. Gune horiek galdetu nion neure buruari orain galdetzen diegun galdera bera. Historiara heldu nintzen, nola sortu zen lege hori, nork asmatu zuen, nola sartu zen gure legea. Baina ez nion galderari erantzun nion zer nolako indarrak gure beldurrak erakartzen dituelako, zergatik nahi ez duzue une indartsuan gertatuko? Zure ametsetako gizon bati erantzuteko, edertasuna ekartzen duzunean eta etxetik irteten zarenean, usoak zure gainetik hegan egiten dira eta zure gorputzaren beharrak asetzeko asmoz, eta poza hori zure blusa berrian agertzen da, automatikoki nire buruaren legeak pentsatzen ditu. , zorte txarra da. Beraz, zergatik gaur egungo usoak gaur egun hegan egin? Eta zergatik beren beharrak zuzendu nahi zituzten une hartan? Egunero etxetik irteten zara, egunero joan zaren tokian, baina bilera hori baino gutxiagokoa da.

Mundua oso interesgarria da. Unibertsoaren eta kosmosaren egiturari buruzko hipotesi desberdinak daude, non esaten da kosmosak gure desioak eta beldur guztiak erakartzen dituela. Kasu honetan, beldur zara, kezkatu, dena idealean joan zela. Hau da, zure beldurrak espaziora zuzentzen dituzu, eta kosmosak usoak egiten ditu edo ardo kopa bat zure gona berrian garestia den jatetxean. Azken finean, espazioak ez du txarra bereizten, eta txantxak ez ditu ulertzen, beraz, ongi serioski pentsatu behar duzu. Jakina, hori guztia nahi eta nahi ez den mailaren araberakoa da. Hau da, zenbat nahi duzun edo ez duzu egoera hori gertatuko.

Baina nola ez pentsa txarra? Azken finean, ustekabean zerbait gaizki pentsatzen duzu oraindik, eta gero, hori egiten ari zarela konturatzen ari zarela, buru distiratsu horietako pentsamendu ikaragarriak urruntzen ari zara. Seguruenik ez dago beren heziketa eta domestication egin beharrik ez txarra pentsatzeko. Oro har, ehun pertsona ehun eta berrogeita hamar ehuneko ehunekoak izatea positiboa izatea.

Hori beste gauza bat da, pertsona bat hasieran "argi esku batekin" aipatzen denean. Seguruenik, hezkuntzan, aurreikuspenetan, gizakion bizitzako jarrerari dagokio. Baina hemen heziketa hori hasieran urte txikienetik edo nerabezaroetatik dator, gure ikuspegiak errotik aldatzen direnean eta horietako batzuk gurekin geratzen dira bizitza amaierara arte. Haurtzaroan, fundazioa "esku argi batetik dena" sortu da. Hori guztia pertsona baten eta haren inguruan munduaren arteko harreman kaltegarri batetik dator. Horrek guztiak modu indibidualean gertatzen dira, hau da, gizon txiki batek bere iritziz ondorio onak ematen ditu eta haiei atxikitzen hasten da. Gainera, helduen arazoetan xurgatu diren helduen gurasoak ez dira beren seme-alaben arazo txikiak nabaritzen, eta arazo txikiak txikiak eta helduak diren helduentzako arazo bihurtzen dira.

Jakina, alderdi positiboak daude hemen. Nolabait, pertsona batek "esku arin batekin" dena tratatzen hasten da. Baina pentsatzen dut, edozein pertsona izanik, ez dago eskua argirik tratatzeko, dagoeneko berehala arreta eta premiazko tratamendua behar duen gaixotasun psikologiko gisa hartuko da.

Baina agian dena idealizatzen dugu? Eta zer baldin badago gizon hori ez bezain ona? "Koloreko betaurrekoak" den guztia begiratzen dugu eta geure burua inspiratzen duguna da onena, eta erre egiten dugunean, hau da, meanness legeak gure bizitzako itxura apartaz egiten digu. Bizitza ideala badirudi ere, kolore biziko betaurrekoak kendu eta Murphyren legeak errua izaten hasiko gara. guztia. Eta gero ulertzen hasten gara hori ez dela onena. Eta munduari eta inguratzen gaituen guztia aztertzen eta ebaluatzen hasiko gara. Beharbada, gure gaitasunaren legea ona da guretzat? Ez du horrelako akatsak egiten uzten, koloreko betaurrekoen bidez. Eta, beharbada, merezi du koloreak eskerrak ematea, haiek gainetik igarotzen dituztela, beren beharretara egokiak izan zirelako, super-gizonezko batekin edo super-lana egiteko elkarrizketa bat egiteagatik.

Begiratu mundua modu errealistan eta guztiz ebaluatu, eta, ondoren, ez zaizu inolako meanness-ekin lotuko.