"Hiru Late ondoren" liburuxka txikia da, haurrek biltzeko liburu onenaren apal birtualean leku berezi bat hartzen du. 1970eko hamarkadaren erdialdean zirkulu pedagogikoen munduan sentsazio bihurtu zen, bertan aurkeztutako tesiak hain freskoak eta iraultzaileak ziren. bestseller ez da psikologoa, ezta pedagogoa ere, ezta aita handi bat ere. Masaru Ibuka ingeniari eta enpresaburua da, Sony Corporation-eko sortzaileetako bat, baina adinaren arabera fisiologian eta psikologian interesa ez da ustekabekoa edo azalekoa. Japoniako jenio baten semea, garun-perlesiaren ondorioak jasan zituen eta Masaruk berreraikitzeko modua bilatzen zuen, irakurritako asko irakasleei, berritzaileei, filosofoei eta haurren psikologiarako adituekin hitz egin zuen eta Japoniako Haurtzaro Garapeneko Elkarteak antolatu eta zuzendu zuen. Elkarteko ikasgaiak jatorrizko metodoen arabera egiten dira eta benetan mirarizko emaitzak lortzen dituzte. Haurrak, Ibukek sortutakoak, ederki marraztu, izurdeak igeri egiten dituzte, antzeztu eta musikako sinfonia konposatzen dute. atzerriko hizkuntzak - eta, aldi berean, nahiko alaia, jostagarria eta ondo egokitzen zaie gizarte ingurunera. Sinestezina, baina egia!
Hala ere, Masaru Ibukak ez du errezeta eman geeks hezkuntzan. Gainera, bere liburuan ezagunak diren printzipioak gaur egun guraso pentsakor eta zaintzako praktika estandarrak dira. Garapen goiztiarreko aditu modernoek argudiatzen duten polemika ere badaude. Hala eta guztiz ere, garapen goiztiarraren eta ikaskuntzaren arazoan interesa duten guztiek liburu hau irakurtzeko oso erabilgarria izango da, nahiz eta zure seme-alabak hiru urte daramatzan.
Ez zaitez berandu!
Jaiotzatik hirugarren urtebetetzean, umeak bidea egiten du, modu bateraezina, hurrengo bizitza guztiarekin. Bizitzaren lehenengo hiru urteetan, giza garuna izugarri garatzen da. Une honetan, garuneko zelulen arteko konexio neuralikoen% 70-80 sortzen dira, pertsona baten garapen intelektual, sortzaile eta emozional gehiago eskaintzen baitu. Hau da, epe horretan oinarri sendo bat sortzen ez baduzu, entrenamendu gehiago ez da emaitza bikainak lortuko, zaila gertatzen baita ordenagailu ahula eta txarra dagoenean lanean aurrerapauso bat egitea.
Hala eta guztiz ere, garapen fisiko goiztiarraren sistema Masaru Ibuki-en hau ez da inolaz ere haurrei elikadura behartuak egiturak eta zifrak. Bere iritziz, ezinezkoa da informazio eta hunkipen berriekin apurrak gehiegi ematea. Haurraren garuna, belaki bat bezalakoa, azkar jakintza xurgatzen du, baina "nahikoa da" sentitzen denean, blokeo-mekanismoa aktibatuta dago eta informazio berria ez da hautematen. , "ontziratuta" dagoena, zure seme-alaben gaitasunak bat etortzea eta bere beharrak asetzeko.
Zer irakatsi?
Haur bakoitzerako garapen-programa eraiki egiten da banaka. Baina ideia paradoxikoa eta ideia zehatza behar da kontuan hartzea: gazteek burugabekeriarik ez duten ideia argirik ez dago buruko arazoak zailtasun handiak diren eta zein errazak diren. Kognizioaren prozesuaren sekuentziari buruzko gure estereotipoei kontra egiten zaizkienean, haurra berria da, dena interesgarria da. Masaru Ibukak oso garrantzitsua iruditu zitzaion umeak helduen ikuspuntutik oso ezberdinak eta konplexuak izatea, gauzak hautemateko, aldi berean ohartuz "alaba algebra ez dela aritmetika baino zailagoa".
Horrela, seme-alabak zigiluak urruntzen ditugu, ezagutza-ildoak zabaltzen ditugu. Ondorioz, berri bat ulertzeko trebetasun bat sortu behar da, eta pertsona hurbilen laguntzarekin etorkizunean desagertu egingo da.
Masaru Ibukak hautakorra eta material didaktikoaren kalitatea zorrotz eskatzen du. Bere iritziz, garapeneko ikasgaientzako laguntza bisualak ez dira jostailuak haurrentzat bereziki haurrentzat egindako jostailuak, baina munduko zibilizazioaren altxor guztiak. Lehen mailako laginetan ikasiko duzu!
Utzi haurraren lehen urteetan artista handien argazkiak ikusi, musika klasikoaren adibide onenak entzuten, maitemindu eta poeta bikainen poemak gogoratu.
Hizkuntzak eta Musika
Garapen fisiko goiztiarraren sisteman, Masaru Ibuki garrantzi handia ematen zaio ikaskuntza goiztiarrari, atzerriko hizkuntzak eta musika kulturarekin ezaguna.
Lau urtetik beherako ikasle talentuek 5-10 hizkuntzatan libreki komunikatzen dira, zailtasunik gabe. Hainbat hizkuntzatako hizkuntzen ezagutza. Ibukak pertsona bakoitzaren araua betetzen du.
Izan ere, oso ezaguna da: harmonia musikala haurtzaroan hobeto moldatzen da. Bere ideia pedagogiko batzuk, Ibuka, irakasle berezia, Shinichi Suzuki biolin-jolearen eraginez. Suzuki irakaslea musika goiztiarraren ideiarekin hasi zen, haurrentzat bere jatorrizko hizkuntza, bere egitura fonetikoa eta harmonia gramatikala ikasteko abiadura estimatzen zuenean. Ibukak aurkitu zuen musikaren prestakuntza akademikoa gaztetan ez zuela "arima isurtzen eta pertsonaia hobetzen" bakarrik, baina baita ohiko prestakuntza bidez perseverance eta kontzentratzeko gaitasuna sustatzen du. Eta, azken finean, pertsona berriei ezagutza berri bat ikastea eta lana burutzea errazten du. Gainera, Ibukak musika ikasketen eta lidergoaren ezaugarrien arteko lotura aurkitu zuen.
Heziketa fisikoa - Cheers, cheers!
Ibukak haurrentzako jolasak igeri egiten ditu eta izotza eta patinajean patinatu egiten du, lehen urratsak egiten ari direnean. Haurrek azkar eta atseginez mugimenduen oreka eta koordinazioa garatuko dute. Eta haurrentzako trebeak eta fisikoki garatuak, normalean, beren jakitea beren ikaskideek baino azkarrago ikasten dute.
Benjamin Spock doktoreak bere ideien baitan duen garrantzia azpimarratu behar da. Seme-alaba bat lurrean ia indecentez jotzen da, eta apurrak bere eskuetan jartzen ditu. Masaru Ibukak, aitzitik, ama deitzen du haurtxoak bere besoetan eta bere kabuz ohea, kantatu abestiak, sehaska, kontatu ipuinak eta, oro har, ahalik eta gehien komunikatu.
Amuka eta loreekin harreman estua izan du Ibukak jatorrizko pertsona baten eraketa faktore erabakigarrian. Ibukiren arabera, haurrak erregimen zorrotzak eta klase guztietako ordutegi argi bat izan beharko lituzke. Esan beharra dago Masaru Ibukak telebista bat erabiltzea iradokitzen duen denbora metatzen duen metronomo gisa, esate baterako, arratsaldeko albisteen programa ostean oheratzeko prest egotea. Goizeko musikaren transmisioa: garbiketa egiteko ordua da.
Japoniako zorrotza
Hezkuntza "japoniarrarekiko" estereotipoak dio Eguzkiaren Lurraldian, haurrek literalki dena onartzen dutela, baina nolabait esateko, fruitu lehorrak eta japoniar txikiak gizartearen egitura hierarkiko zurrun batean sartzen dira, adinekoen autoritatea ezinbestekoa baita.
Masaru Ibukak planteamendu hau oso gaizki dagoela uste du.
Haur baten bizitzako lehenengo urteetan berarekin leuna izan behar du, baina zorrotza, eta bere nortasuna garatzen duen bitartean, pixkanaka "leash-aren alde" joaten da eta bere borondatea errespetatzen du.
Zaila da blade zehar pasatzea eta larritasun gehiegizkoa eta baimenaren arteko oreka optimoa behatzea. Masaru Ibukak hezkuntza askearen kontzeptua argudiatzen du "ama eta aita umearen beharren eta beharren arabera bakarrik jarraitzen duenean (jarioa - piztia berak galdetzen duenean, oheratu egiten da, umeak nekatuta uzten duenean, etab.). , helduek ez dute dictate, ez kontrolatu edo kontrolatu haurraren bizitza, Masaru Ibukak seme-alaben interesak alde batera utziz eta aita eta ama mamuak bereganatu ditu, axolagabekeria eta egiatasunaren benetako maitasunik gabe.
Masaru Ibuki-ren metodo gehienak kritikatzen du haur txikientzako zigor fisikoa ahalbidetzea, batez ere zakarrontzira. Egileak bere burua modu berean azaltzen du: 2-3 urte barru haurrak autoestimua garatzen du eta, beraz, dagoeneko arazo larria da koipeztatze zorrotz hori adin honetan.
Haur bat gehiago aldarrikatzen eta zigortzen da, desobedienterik eta bitxikeria bihurtzen du.
Gurpil zirkulu honen garapena saihesteko, irtenbide bakarra dago: umeak diziplina irakasteko, oraindik ere ez da urte bat.
Edonola ere, zigor fisikoak ez luke haurren nortasuna kaltetu eta mendeku egarria esnatzea. Sarritan goraipatu beharra dago, maiz eskertzen eta zigortzea. Eta, nolanahi ere, hirugarrenen gehiegikeriarik ez izatea, gogoratu behartzea modu txarrena denik. Garapen intelektualaren zaintza ez da indarkeriarik, baizik eta jakitearen prozesuan interesa pizten du.
Garapen lurraldea
Masaru Ibukak azpimarratu du haurrek helduen maitasuna eta zaintza behar dutela eta amak beren karrera irizpideak sakrifikatu ditzaten haurrei hurbiltzea eta eguneroko jakinduria irakasteko. Aitaren papera definitzen du, eta familia ugariren abantailez gain, aiton-amonak bilobei buruzko hezkuntzarekin lotuta daude. Garrantzitsua da beste haur batzuekin ere harremanak izatea, haurraren gogoa estimulatzen dute, lehiaketa zentzua, sozietatea, irudimena, intuizioa, lehenengoaren nahia garatzea. Maila ezberdinetan kontaktu horiekin gizartearen eta norbanakoaren arteko oreka bilatuko da, apurrak erantzukizun zentzua osatzeko, norberarengan errespetatzeko eskubidea. Balantzea gizartearekin elkarrekintza arrakastatsuaren oinarria da.
Sensei Masaru Ibukak ez du errezeta eta prestatutako irtenbideak ematen, bere garapen eta ikaskuntza goiztiarraren ikuspegia partekatzen du, "seme-alabek" iristen diren emaitzei buruz hitz egiten dute eta gurasoek beren seme-alabentzat egokiak diren metodoen osagaiak aukeratzeko aukeratzen dituzte. Beharbada gako ideia ez da genetika, baina ingurumena, ingurune soziala, trebea eta pentsatua irakasleek garrantzi handia dute haurraren gaitasunen garapenean. Noski, makings naturalak garrantzitsuak dira, baina tr Horiek gaitzeko, guztiz ireki egingo da.
Masaru Ibukak urrunago begiratu zuen.
Guraso pentsakor eta maitekorra besterik ez zen pentsatu Masaru Ibukak, zailtasunei egokitutako pertsona bakarra hezteko modu bat ez ezik, errealitate berri bat ere sortu ahal izan zezan.
Aholku garrantzitsuak
Masaru Ibukak ez zituen jolas eta jolas didaktiko berriak asmatu, beste metodologo askoren antzera, baina aholku oso eraginkorrak eman zituen.
1. Ikasi poesia bihotzetik. Badira kasuetan bi urteko haurrekin Chukovsky bihotzez hitz egin zutenean, haien kideek ezin zuten gogoratu Tanya negarrez ari zela.
2. Hartu besoetan apurrak.
Komunikazioa, gurasoekiko harreman fisikoa haurraren adimena ez ezik, pertsona sentikor eta harkorra ere eragiten du. Eta, oro har, komunikatzeko, gurasoekin elkarreragina ezin da gehiegi izan. Jaioberriak ezin du loaren eta maitasunaren arteko loturarik izan.