Emakume batek bere senarra zaindu behar luke

"Emakume batek behar duen moduan" eztabaidatu ohi da, "normalean gertatzen bada" denbora luzez atzeratu egin da, "iritzi", "argumentu" eta "kontra" askotariko irizpideak onartzen ditu eta iritzi komun bat lortu gabe amaituko da.

"Emakume batek ez du inori ezer zor ez dion" esaldia esaldi bakar bat izaten jarraitzen du, sarcasmoaren antzekoa eta eguneroko bizitzari buruz hausnartzen duena, kasu gehienetan emakumeak behar eta behar dituenean. Adierazpen hau sendotuz, "azafataren eskuliburua" gogora ekarri nahi dut, 60. hamarkadaren hasieran argitaratua. Gaur egun, emakume modernoaren irakurketak gutxienez sorpresa ekarriko du, zeren eta, oro har, bizitza eta bizitza nola egiten diren jakiteko ere, ia orrialde guztietan "emakumea behartuta dago" eta "behar" dela. Senarrarekiko betebeharrak minimoa eta eguneroko bizitzako sinpletasuna baino funtsezko zerbait baino gehiago kezkatzen dira. Eta horixe da gure bizitza askoz ere handiagoa dela.

Beraz, kontuan hartu behar da, hain zuzen ere, emakume batek bere senarra zaindu behar lukeena edo iraganeko estereotipoaren aztarnarik besterik ez al da?

Emakumea zen bezala

Seguruenik, zientzia eta teknologia oso urrun daude aparatu hori sortzeko, eta horrek bere funtzionaltasunean emakumea gainditu dezake. Gauza bat mila eta eguneko gauza bat lortzen dugu, guztiontzat eta guztientzako denbora aurkitzeko, irakasteko, tratatzeko, prestatzeko, garbitzeko, garbitzeko, entzuteko, hitz egiteko, lan egiteko eta kezkatzeko gure inguruko guztientzat. Beti kezkatzen gara geure buruari denbora eza, baina, aldi berean, minutu bakoitzean zerbait erabilgarria izaten dugu. Arrazoiren batengatik, ume gehienek argi geratzen dira aita izaten jarrai dezaten egun pare batez, eta egoera horretan, Aita Santuak ez da gutxiagorik. Eta zer da interesgarria, galdera bera entzun dezakezu bi aldeetatik: "Zer egin behar dut horrekin?" Logikoki pentsatzen baduzu ere, elkarrekin bizi zara eta elkarrekin ere badaude, zergatik gertatzen da hori? Erantzuna oso erraza da: "Hau nire aita da (senarra, gizona), eta nire ama (emaztea, emakumea) behar ...". Eta erraz onartzen dugu hau, eta, batzuetan, gureganako mendekotasun horretaz apaindurik gaude, baina batzuetan zerbait aldatu nahi dugu, hala nola, zeloak azkar egiten du, eguneroko bizitzako ohiturak eta ekintzak eginez.

Batez besteko emakumearen ohiko bizitza kontuan hartuta hasieratik amaierara iristeko, kontraesan asko aurki ditzakezu. Alde batetik, gaztetan, amarengandik neska batek argibideak entzuten ditu. Helburua da gazteen akatsik ez errepikatzea, bere amaren gidaritzapean, "senarra ez da ihes egiten", bere buruaz dena hartzen du. Aldi berean, umeak familia osoa ikusten du eta portaera oinarriak xurgatzen ditu. Zaharragoak direnean, neska behin aukeraketa eta ekintza askatasuna lortzen da, baina, arrazoi batzuen arabera, zer zen itzultzen zen, ezer aldatzen saiatu gabe. Beraz, geure buruari geure buruari kezkak, arazoak eta etxeko lanak kezkatzen dizkiogu geure buruari. Orduan, orduan, izaki hauskorrak deitzen ditugunean, aldi berean, sorbaldak estutzen ditugu. Ikus dezagun gure motoreak, batzuetan beharrezkoak ez direnak.

maite

Senarra zaintzeari dagokionez, emakumea faktore bakar batek gidatzen du: maitasuna. Sentimendu distiratsua da lehen egunetan, gure erantzukizun posible guztiak hartuko dituena, zailtasun guztien maitearen eta maitatua babesten saiatzen dena. Baina sarritan, hala nola, zeloak mugak zeharkatzen ditu, eta, ondorioz, etxeko senarra ohikoena da aldizkariarekin edo bere afera pertsonalekin arduratzen dena, eta emaztea alde guztietatik desegin da. Ba al familia-bizitza eta zaintzeko gure senarra imajinatu al dugu? Jende gutxik baietz erantzuten du.

Erantzunen zatiketa hau beste arrazoi bat da familiaren bizitza idealizatzea. Kai bat, emazteak etxe inguruan kudeatu beharko luke eta seme-alabak goratzen ditu, senarrak lanera joateko, arratsaldean denek afari beroa biltzera gonbidatzen dute eta dena isuna da, distiratsua eta distiratsua, antzinako filmetan bezala. Baina bizitza askotan prosaikoa da, eta horrelako familia bat idazteak gogor lan egin behar du. Arrazoiren batengatik, emakumeek lan hau hartu nahi dute, familia bi pertsonek osatzen dutela eta bi bizitza ere banatu behar direla. Baina ezkontzaren lehen eguneko jende gutxik banaketa horren arabera erabaki zuen. Horregatik, asmo onenaren emaztea bere senarraren zaintzara bihurtzen da. Amaren emaztearen eskuetan amaren eskuetatik zetorren, ez du etxearen inguruan ezer egin behar, eta emaztea ez da galdetu. Bila arrosa batekin bizi gara eta desagertzen denean, beranduegi da zerbait egitea eta aldatzea.

Edo agian elkarrekin?

Ideal familia zoriontsu izateko - emaztea ez bakarrik senarrarekin zaintzen denean, baina, aldi berean, elkarrekiko kezka sentitzen du. Nahaste soiletan ager daiteke, baina emaztea bizitzeko errazagoa da. Hobe da zure senarra ohiko eguneroko bizitzan kudeatzea ezkontzako lehen urteetan izatea, horregatik ezarritako arauak zailak dira aldaketak egiteko.

Jakina, bizitza beste modu batera gertatzen da, senarrak etxearen jabe bikaina bihurtzen duenean, eta emazteak karrera egiten du, edo ez du ezer egiten. Baina hau araua baino salbuespen handiagoa da. Oro har, ohikoa da emakumeek kezkatzea senarrak jantzita jaten zuenean, nola sentituko duen, eta, aldi berean, itzultzeko itxarotea nonbait bere ariman sakonki itxarotea eta zaintzeari jarraitzea, nahiz eta hori ez izan.

Hori dela eta, emakume maitea, izaera ez zen zaintzerik ez zenik, zure zailtasunak etxeko zailtasunak ez zituela nahi, etorkizunean behar duzunari buruz hausnartu, seme-alaba edo ezkontidearen beste bat fidagarria dela uste baduzu. nolanahi ere, laguntza eta laguntza aurkitzeko.

Gehienek, jakina, emaztearen laguntza ikusi nahi dut, beraz, ez alferrik alferrik ehunka aitzakiarik, zergatik ezin zezakeen. Gogoratu, ezin baduzu, zergatik ezin du beste norbaitek? Emazte, ama, langile eta ahaide izan nahi baduzu, senar-emazteak eginkizun berberak egin ditzake. Orduan bakarrik izango duzu zure arreta duintasuna baloratuko.