Alde batetik, poza, plazera eta bestetik baztertze kontziente bat da, menpekotasunaren saihestea baizik, norbaitekin emozionalki lotzen bazaizu ere, ba al dakizu zuk, baina bestela? Gaitasun sozialaren gaia ez da soilik psikologikoa, baizik eta filosofikoa eta erlijioa ere. Adibidez, budismoan, taoismoan, desbideratzeetan eta destakamenduan ongi etorriak daude. Eta ortodoxian, pasioa kondenatzen da, eta "sobera" deritzo. Psikologiari dagokionez, "menpekotasun" eta "eranskin" kontzeptuak bereizi ditut. Zure parte-hartze emozionalean disolbatzen baduzu, galdu "Zure", zure nortasuna menpekotasuna da. Baina sentimenduak kontrolatzen badituzu, baina zure "I" itzultzeko gai zara, egoeraren jabea, hau da, osasuntsu sentimendua, maitasuna. Hala eta guztiz ere, zure sentimenduak, erreakzioak aurre egiteko, ezin duzu egoera kontrolatu, orduan, termino zientifikoetan hitz egiten ari garenean, unitateen, mendekotasunaren patologiaren aurrean gaude. Mundu hizkuntzan, norbait esango diogu: "itsatsi, itsatsita gelditu da", "itsatsita, perekliniloa". Arrazoiaren arrazoia duten animaliak ez dituzten pertsonentzat, hurrengo iruzkina honakoa izango litzateke hemen: neurotikoa izatearen izatearen konplexutasunak saihesten du. Baina nola aurre egin pertsona sortzaileekin? Artistak, poetak, artistak obsesio gabe? Hau sorkuntza pertsona baten erregimena da, eta emozio indartsua, produktiboa!
Bai da. Guztiok gogoratzen dugun moduan, Van Gogh ere bortxatua izan zen: belarria moztu zuen erasan edo trantsizio batean. Ba al dakizu zergatik dauden teologoak? Gizon batek argia izpirituek gidatzen du eta ezin du iluna. Duela gutxi, neurologoak aurkitu dute burmuinean erabiltzen den energia guztien% 60-80 kanpoko kanpoko estimuluei lotutako prozesuetan parte hartzen dutela. Eta garuneko zientzialarien burmuineko jarduera erabat esploratu gabea, "energia iluna" izenekoa. Aurretik, ikertzaileek uste zuten atsedena atseden hartzen ari zela, eta gehiegizko jarduera batzuk garuneko zarata bezala tratatu ziren. Zer gertatu zen? Zaratatsua izan zen, hain zuzen ere, garuneko jarduera handitu egin zen. Besterik gabe jarri, energia hori ez da askatzen pertsona baten jardueran zehar, baina lasaia denean. Azken urteotako fenomeno hau neurofisiologiko laborategietan dozenaka aztertu da. Funtsean, burmuinaren barne-jardueraren alderdi berriak ezezagunak aurkitu dira. Baina bihurtzen da, erlikia hau - alferrikakoa? Zergatik energia behar dugu atseden hartzen badugu? Lehen begiratuan, onurak ez dira benetan ikusgaiak. Hala ere, gune horien jarduera esanguratsua da: sinplifikatzen baditugu eta ez dugu zientifiko-terminoetara joaten, zer egin behar den izango da etorkizuneko gertakizunak prestatzeko. Fenomeno hau SPPRM izenekoa zen - "garuneko modu pasiboaren sare bat".
Nola gertatzen da aurkikuntza hau gaur egungo gaiarekin? Izan ere, zerbait oso menpe dagoen pertsona baten burmuinak ez du guztiz funtzionatzen. Potentzial ezkutua, indarra ematen digun uncharted energia, inspiratzen du, etorkizunera egokitzeko laguntzen du, bizitzen, esaten duten bezala, ahalik eta gehien. Energia horrek ahultzen du mendekotasun patologikoa baldin badago. Eta badakizu zergatik? Horregatik, gure egoera emozionalen arduradunaren garapenaren barne-sekretua da. Duela hamar urte, Marcus Reichl, neuropsikologo amerikar bat, garunaren jarduera hiltzen den fenomenoa deskribatu zuen lehen aldiz, pertsona batek jarduera bera zentratzen denean, ez baitzuten sinesten. Akats bat aurkitu dute. Nola dago? Gizonak, esate baterako, jokoa joko konplexu batean murgildu da, dena da: arreta, denbora, eta garunak ez du funtzionatzen? Nolabaiteko delirikoa! Baina ez! Une honetan, depresioaren prozesuekiko fenomeno bat dago, hau da, garunaren jarduera murriztu egiten da. Hori dela eta, "finkatua" ezin da erakarri patologikoko itxitako zirkulutik atera. Depresioaren antzeko baldintza osatzen dute. Jarduera ikusezinetik ezkutatuta dago, baina bakarrik utzi beharra dago - eta pertsona bat depresio bistakoa da, "haustura" izeneko ondoeza patologikoa. Pertsona bat maite eta mendekotasuna saihestu daiteke? Badirudi, zenbat eta gehiago maite duzun, zenbat eta gehiago araberakoa izango da, pentsatzen duzu horrelakoa dela, haren maitasunaren berrespena espero duzu ... Ados, pertsona bat maite duzunean, ezin izango duzu narrasti hotz bat gertatzen ari. Ez deitu - ongi, ongi. Ez ditut loreak ematen, beraz? Aldatu da - ezer ez izugarria ... Nor da hain lasai erreakzionatu?
Gogora dezagun maitasun-motako greziar antzinako sailkapena: eros (grina), agape (maitasun erlazionatua), storge (maitasuna konfiantza), maitasuna (maitasuna). Eros da maitasuna, erakarpena, pasioa, eta hori ez da indartsua. Maitasunaren gizon mota hau: presioa, eraso, garaipena. Filia maitasun-maitasuna da, baizik eta sentimendu espiritualizatua eta samurra. Neska maitatzen eta lagunen maitasunetik hurbilago dago. Agape altruista, maitasun espiritualekoa da. Sakrifizioa eta norberaren ukapena beteta dago, pazientzia eta barkamena eraikitzen dituena, eta maitasun amultsua gogorarazten du, magnanimoa eta auto-uko egitea. Storge - gurasoak, familia maiteak, arreta eta arreta osoa. Mendekotasun handiena eros sortzen da. Eta harremana ospatzen bada soilik pasioa, sexua, orduan, noski, arrisku handia da maiteak menpeko izateko. Lotura horietan beti osagai mingarria da. Baina harremana "luzea" bada, konfiantza, errukia eta adiskidetasuna badira, benetako benetako sentimendua da, benetako maitasuna. Beste molde garrantzitsu bat: maite maiz eros sortzen da eta, gero, beste osagaiak zentzumenetara gehitzen dira: agape, adarra, biltegia ... Harremanak garatu eta goi maila batera mugitu. Eta hau zoriontasuna da bai gizonezko eta emakumezkoentzat. Hala eta guztiz ere, pare bat beste maila batera joateko prest dagoela gertatzen da askotan, eta bigarrena ez da. Gatazka apur bat dagoeneko, konfiantza gehiago nahi dut, intimitate espirituala eta bigarrenak ez du niretzat onartzen, distantzia mantentzen du, harremanen formatua aldatzeko saio guztietatik ixten du. Eta, gero, harreman intimoagoa bilatzen duenari menperatzen zaio. Ez du ulertzen zer gertatzen ari den, zergatik ari dira ezkutatzen, kendu egin beharra dago. Buruz, gutxi gorabehera, bere burua hormaren kontra jotzen du egoeraren alderantz. Orokorrean, "he" esatea ez da egokia, "zuen", emakumeak maizago menperatzen baitira. Gizonek garrantzi handiagoa ematen diote sexu erotikoari, sexuari, sexuari eta emozionalari, arimari. Sentimenduei dagokienez, sexu indartsuagoa ahulagoa baino lehenagokoa da. Damen kasuan, sexua, noski, garrantzitsua da, baina oso garrantzitsua da hurbiltasuna, samurtasuna eta elkarrekiko ulermena. Hala ere, errepikatzen dut, hau da ezaguna. Izan ere, emakume batek denbora laburrean gizon bat bere bizitzako esanahia lor dezakeela, eta horregatik bi edo hiru aldiz gehiago behar du gizon batek, bere aukerarekin duen harremana menperatzen du. Berari dagozkio, unibertso osoa, eta harengatik, bere unibertsoaren zati bakarra, eta ez hainbeste. Eta, jakina, gehiago nahi du, harreman horiei atxikitzen hasten zaio, haiek itsatsita geratzen da, nahaspilatzen da eta ezin du objektiboki ulertzen zer gertatzen den. Badakigu maitasunaren mendekotasuna oso gaizki tratatzen dela, beste mendekotasunak ez bezala. Uste dut ezinezkoa dela antidoto bat, ordezkapen terapia. Droga-mendekotasunaren tratamenduan ere, medikuei zerbait itzultzen zaie, substantzia gutxiago arriskutsua. Erlazio erromantiko batean, ez dago alternatiba. Beno, ez egin lobotomia!
Maitasuna mendekotasuna zailtasunekin tratatzen da, emakume baten bizitzaren balio-semantikoa eragiten duelako. Imajinatu: amonak maitemindu zirenean, indar asko eman zituen, harremanean sentimenduak zeuzkaten sinesten zuenean, bere patua lotzeko pentsatu zuenarekin, bere seme-alabak jaiotzearren, bere bizitzako erdigunea aurkitu eta egun batean esaten zion: "Sentitzen dut, Ez zait bururatuko, emakume zoragarria zara, baina ezin dut bizitzarako behar dituzun baldintzak sortu, gaur egungo umeak ez dira modan, "eta abar". Teilatua "mugitu daiteke" etsipenean eta obsesioan, eta alkohola, eta spree bat ... Mekanismoaren maltzurkerien maltzurkeria inork ez zaitu errukirik e uxatzeko! Eta orain, emakumea indar guztia bota du bere akatsak bilatzeko: zer esan dut gaizki? ez al zen hala? zer erantzun zion? Ondoren, harremanak aurkitzeko ahaleginak daude. Baina badirudi ez duela repel ... Zirkulua itxi egiten da. Baina materia, noski, ez da irrikarik, sufrimendua jasaten duen arren. Maitasunaren mendekotasunetik kentzeko aukera izango duzu. Emakumeak konturatu zitzaiola bere egoera suntsitzailea dela eta zuzenketa psikologikoa behar duela. Alkoholaren mendekotasunaren tratamenduaren printzipioa dirudi. Han, azken finean, esaten dute: edaten duenak ez du alkoholaren mendekotasuna konturatzen eta ez du sendatzen nahi, ez da ezer gertatuko. Zehazki! Beharrezkoa da emakume batek bere maitasun mingarria kentzeko. Egun batean, amak nire alaba ekarri zidan ikustera. Ikaslea, 21 urte. Ikaskide batekin maiteminduta dago, eta bere cool tratatzen du. Neskak erlojuaren aurrean erlojuak ikusten ditu, erlojuaren inguruan dei egiten du, sufritzen du. Behin etxera etorri zitzaion eta amak hartu eta esan zuen: «Ez, nire izeba Luganskera joan zen!» Eta, bere maitearen bila zetorren, luzaroan pentsatu gabe, geltokira abiatu zen, Luganskera joan zen, jantzirik gabe, arropa epelekin, ez zekien helbideak izebak. Hiriaren inguruan ibiltzen zen, gaua geltokian igaro zen, mutilak, jakina, ez zuen betetzen (ez zuen edonon joan), eta Kievera hotzera itzuli zen (udaberri hasieran). Horren ondoren, nire amak konturatu zen bere alaba terapeuta erakusteko ordua zela. Neska nire bulegoan, esaldi klasikoa esan zuen: "Ezer ez, oraindik ere maite nau!" Maitasunaren menpekotasunarekin maitemindu ziren emakume guztiak, amusatu egiten dute ilusioz gero, beranduago gizon batek ametsak egongo liratekeela - bere sentimenduei erantzuten die, maitasuna eta zaintza. Ziur naiz elkarrizketa menpeko emakumek irakurtzen baldin badute, esango du: "Beno, esan nahi du irakasleak hemen nahi duela: oraindik ere ezberdina izango naiz, nire Kolya (Petya, Vasya) maite nauzu!", Errepikatzen dut: emakumea konturatzen zaion zer gertatzen ari den arte, eta ez du istorio hau gelditu nahi, ez du maitasun istorioa salbatzeko gai. Eta beste zerbait, ilusio hori izan ezik "oraindik maite nau", maitasunaren menpekotasunarekin maiteminduko diren emakumeak elkartzen ditu? Agian karakterearen ezaugarriak ohikoak dira? Edo antzeko haur-esperientziak?
Ia guztiak menpeko emakumeek honako sintomak dituzte. Portaera - gizakiari eta, oro har, "hurbil egon" den zerbait azaltzeko obsesioa. Gogoan - etsipenaren itxaropeneko tantak, oroimenean murgiltzen direnak, "dena ondo zegoela" pentsatu zuten, manipulatzen ari zaren imajinazioa ere ezinezkoa zela. Azkenean, gauza nagusia: norbanakoaren porrota, hau da, autoestimua distortsionatzea. Beheratutako autoestimua esan nahi duzu? Ez, autoestimua nahiko egokia izan daiteke, are altuagoa. Autoestimua murriztu egiten da pertsona batek "I" bere garrantzia eta balioa sentitzen uzten duenean. Hemen, agian, "agian" hypertrophied agian, beste "I" batekin bateratzen ez denean, baina bere ilusioz, ametsa bezala mozorrotua dagoenean. Zenbat aldiz autoestimua altua duten emakumeak ikusi ditut, bizitza-emaitzarik harrigarriekin - eta gizonezkoen oinak joaten ziren bitartean, erabat sakrifikatu zuten. Portaera honek erabat orekatzen du oreka emakumea, grabitatearen erdigunea. Jada ez du ulertzen zer da baliotsuena: bere lana? haurrak? neskalaguna? osasun? Norbaitek araberakoa denez, bere bizitzako gai nagusia nagusi bihurtu da. Eta zer gizon batek grabitate-zentroa galtzea eragin dezake? Zer edo nork bihurtzen da sexu indartsuagoa izateko? Gizonek dirua, boterea, lana, emakumeak, kasinoak, ehiza, kirolak ... Bere egoera, denak, beren bizitzako desesperazio eta zentzugabekeriatik ihes egiten duten guztia. Berriki, sarritan irakurri dut mendekotasun batzuk: janaria, komunikazio birtualetik, SMS-korrespondentzia - zentzumenaren gosea eragiten dute. Paradoxa: gero eta gehiago sentsazio berriak eta sentsoreagoak gosea lortzeko aukera dugu! Ez da harritzekoa, ersatz-sentsazioen garaian bizi garelako. Banalen soinua balitz bezala, ez dugu naturarekin, soinu eta usain naturalekin harreman nahikoa. Bai, ZD filmak ikusiko ditugu, sukaldaritza bikaineko jatetxeetara joaten gara, SPA bisitatzen dugu, baina gure gorputza eta gure arimak oraindik ere ez dakite inpresio naturaltzat hartzen. ohiko landa benetako gizon edo emakumeen lana, jendearekin hurbileko komunikazioa, ez negozioekin, baina lagunekin ... Pertsona batek ez du "zuzeneko" sentsazio errealik, lapurreta sentitzen du eta bere defizita betetzeko hasten da: janaria, posta elektronikoko korrespondentzia , eta nahiz eta alkoholean. Gizon egarriak bizitzeko, baina ezin du asetzen. Nolako pertsona deitu daiteke independentea?
Uste dut harmoniatsua eta autosufiziente dela. Independentea munduarekiko nola elkarreragin dakiokeen pertsona bat deitzen zaio, "emanez" eta "hartu" arteko oreka mantentzeko. Munduari bakarrik uzten badiogu, azkar bihurtzen gara gizabanako gisa agortu. Bakarrik hartzen badugu - banako kontsumitzaileak gara. Pertsona independente bat bere talentuak, trebetasunak, hitz batean, Jainkoaren planoa irudikatzen duen bat lortzen zuen. Eta garrantzitsuena - pertsona independente bat, ezer araberakoa bada, bere borondate propioa, maisua dela, baina ez bestearen borondatean. Udako zenbakia dugu. Guztiok nahi dut udako aldarte bat eta kontatu dizudana anekdota bat. Gerra. Sobietar soldaduak, beren bizitzak salbatzen ez dituztenak, beren jatorrizko lurraren iraupena irabazten dute. Guztia ados zeuden: odola, arkakusoak, erasoaldiak ... Ikasketa politikoetara iristea ezinezkoa zen, beraz, irakasle politikoak lortu zituzten. Eta batailan ondoren, beste politizian, eta horren ondoren, irakasle politikoak dioenez: "Eta orain, Ivan, eta zu, Efim, alderdiaren aplikazio bat idatzi, borrokalari bikainak zara, gomendatzen dizugu". Idatzi. Ivan: "Hil egiten banu, uste me komunista bat". Fima: "Hil egiten badute, uste me komunista. Ez bada, orduan ez. "