Venusetik "Little Faith"
Zenbait artikuluaren inguruko entziklopedietan, narrazioaren generoa (biluztasunaren irudia) agertu zen XIV. Mendean. Izan ere, gorputz biluziak antzinatasun handiagoz hasi ziren antzinatik antzinatik hasi, eta horrek, hain zuzen ere, errenazentista bideratu zuen, "biluztasuna" hobetzeko. Leku primitiboen indusketa garaian, arkeologoek harrizko harrizko figurines asko aurkitu zituzten, "Venus Paleolitikoa" deitzen zutenak. Hauek ia ez dira buruan dauden emakumeentzako irudien estilizazio osoak, baina bular handi bat, sabelondo biribila eta aldakak erraldoiak dituzte. Azken finean, Ama emankor baten ezaugarri guztiak. Antzinako jendearentzako sexua oso ugalkortasunarekin lotuta dago, beraz zaila da esatea irudiak zirraragarria iruditzen bazaizkiela, seguruenik, "desnibela" oso desberdina zen helburua, sakratua. Ez da ia sexu eta antzinako greziarrek pentsatu, jainko eta atleten muskulu-estatua duten tenpluetan eta palestras (gimnasioetan) erakusketan. Horiengatik, eskulturak gorputz ongiaren edertasuna edertzeko modua izan zen. Bitxia bada ere, greziarrek gizonak baino ederragoa iruditzen zitzaizkien emakumeak baino: gorputz emakumearen irudiaren kanonek greziar artea geroago garatu zuten (Venus de Milo estatua sortzeko momentua izan zen). Antzinako Grezian homosexualitatea ez zen jotzen ulertzen ez zen kasik ere, seguruenik, gizonezkoen biluztasun maskulinoak ohikoagoa zen eta emakumeak baino gutxiago izatera iristea izan zen, zeren gizonek printzipioz onartzen baitzuten askoz gehiago (sexualki barne).
Eliza kristaua, biluztasuna galtzera kondenatzen duena, biluzik borrokatzen du Errenazimenduko artisten margolanetan eta geroago. Baina artearen biluztasuna ez zen txikiagoa. Esate baterako, Espainian, Goya Inkisizioaren garaian debekatuta zegoen pertsona biluzik irudietan irudikatzea, eta, beraz, artistek bi erretratu bikainak sortu zituzten: "Mach jantzita" eta "Mach biluzik". Artearen kritikek uste dute bigarren irudia "ezkutatu" izan zela lehenengoaren azpian, eta hura ikusteko, beharrezkoa zen markoa gako berezi batekin irekitzea. Inkisizio garaikideen jatorria. Biluztasunaren inguruko moral moral estandarrak mende askotan mantendu dira. Erregeak pinturarik gabeko logelak apaindu zituen, Michelangelok Kapera Sixtinaren gorputz biluziak margotu zituen arte eskoletan, "biluztasuna" beharrezkotzat jotzen baitzuten, eta, aldi berean, "emakumearen duintasuna" ez zen inola ere onargarria izan, beste guztiak baino zorrotzagoak zirelako. Hau "biluzik" generoari buruzko interesa piztu zitzaion - erraz nahasten ziren sexu hurbileko interesa piztu zen. Sentsazio hau ezaguna da "Emmanuelle" eta "The Last Tango in Paris" bideojokoen artean behin eta berriro ikusitakoa, eta ondoren "Little Faith" sarrerako lerroetan zeuden, gaur egun zaila izan daitekeen "beroa" aurkitu genuen horrelakoetan filmak, benetan "biluztasuna" eta ederra izan ezik, baina ez oso sinestezina ohearen eszenak eramanez. Izan ere, geure burua asaldatzen duguna latza eta debekatua da, arriskuarekin lotzen dena. Arrisku zentzu batek sexu arousal handitzen duen adrenalina presarik bat abiarazten du. Misterioa irudimena guztiz lan egiteko eskatzen du. Giza eremu erogenoa nagusia burmuina da. Gure irudimena guretzako zirraragarria da, beraz, ezkutuan edo debekatuta dago sexu-eraginik nabarmenena. Hori dela eta, biluztasun osoa esposizio partziala baino sexu gutxiagokoa da. " Horregatik, noski, naturistak atseden hartzen dituzten tokietan, bigarrenak ez dira etengabe ilusio egoera batean: biluztasuna beraientzat ezaguna eta ohikoa da.
Ermitan basatiak
Eskolan, "Munduko Arte Kultura" izeneko gaia izan nuen, mundu mailako artelanen maisulanak erakartzeko diseinatuta. Hala eta guztiz ere, ez genuen adoleszentziara oso parte hartzen nerabeen garaian, batez ere mutilak: irudiak eta eskulturak biluztasuna (eta hori gabe ezin genuen egin pintura eta eskultura ikasi gabe), txiste txarrak eta atseginak ezagutu zituzten. Artea benetan maite duen adineko irakasle batek eta horri buruz hitz egin zuela jakitea oso gustora zegoen, baina ezin izan zuen lagundu. Ez zen bere errua mundu mailako arte kulturaren ikasgaiak seigarren zazpigarren mailetan argitaratu ziren, pubertaren garai hartan hain zuzen ere: burmuin hormonalen garaia eta bere gorputzaren interesa handitzea, batez ere, kontrako sexuaren gorputza. Zergatik nerabeek, artearen maisulanekin elkartzen direnean, barrez hiltzen dute biluzik ikusten baitute bakarrik, eta batzuetan basatiak bezalako museoetan jokatzen dute? Hezitzaileen errua bakarrik dago partzialki. Seme-alabak heltzeak ez dira oraindik beren bulkada hormonalak aurre egiteko gai. Nerabeek barre egiten dute beren izugarrikeria eta zalantzaren bat ezkutatzen dutela, haientzat sexu berekoak direnak, zerbait ezaguna, nahiz eta hori ez da egia. Horrez gain, ilusioa ezkutatzen dute, ezinbestean hiperakexualitate gaztearen garaian biluzik gorputzean begirada batean. Adin zaharrean, erreakzioa salbuespena da, ez arau bat. Hona hemen sexuaren arteko harremana duen galderari erantzuna: oso bitartekaria da. Ez, noski, ez gara pornografiari buruz hitz egiten, eta horrek, azkenik, sexu sustapena sortzen du. Berez, izaera biluzik, gorputz zati jakin batzuk azpimarratu gabe, hurbileko genitalak eta sexu-ekintzak agerian beharrik gabe, ez du sexu-kolorerik egiten, baizik eta burutzen ditu zeregin desberdinak, artistikoak. Margolan, eskulturan, argazkian, biluztasunak esanahi metafokratiko bat hartzen du: karakterearen ahultasuna eta errugabetasuna frogatu dezake, bere izaera nabarmentzen du, artistaren ideia abstraktua adierazten du. Giza gorputzaren geometria naturan paregabea da. Ez da harritzekoa artistek eta argazkilariek lerro horiek erabiltzen dituztela sexuarekin zerikusirik ez duten adierazpenik. Horregatik, bizitzako argazkilarien eta ereduen arteko eleberriak liburuaren orrialdeetan baino askoz ere gutxiago gertatzen dira: argazkilariarentzat, oro har, ez dago desberdintasunik, lore-sorta bat jarrita edo biluzik dagoen neska batean, konplexutasuna argiztapenaren eta bestelako ñabarduretako ñabarduretan bakarrik dago.
Artxibo pikantea
Bikote askok beren sexu-bizitza laguntzen saiatzen dira, "biluztasuna" den moduan, non badirudi ere: esate baterako, gosari bakoitza desbideratu egiten dute edota apartamentu guztian biluzik paseatzen dute egun osoan. Hala eta guztiz ere, gogoratu: elkarren gorputz biluzien behaketa etengabea egoeraren objektu gisa hautematen du, eguneroko eta familiako zerbait bezala, eta gure janari erotikoaren irudimena galtzen du. Maiteak elkar maite biluzik ez ezik, argazkian ere inprimatu behar dira. Egia da, batzuetan, egoera txarrean aurkitzen gara: baztertzen dugu "etiketa" etiketa merezi dugu, ados gaude - eta nork daki nor den argazkiren bat? Gure beldurrak erabat justifikatuta daude. Duela hamabost urte inguru, Europako prentsak frantses gazte bati buruzko istorioa izan zuen, emaztegaiak tiro egiteko beldurrez, biluzik neska horietako ehunka argazki biltzen zituen, telefonoz, hiriaren gainetik hegazkinez. Orain probokatzailea irudiak Interneten edo posta elektronikoaren bidez zure nagusiarentzat. Eta, ondoren, ez duzu galdera erantzun behar: "Ezkondu nahi al dut? "eta beste batean:" Nire bikotekidearekin fidatzen naiz? "Sexualitatean, maitaleek, batez ere, poza ematen diete elkarri, beraz, ez dago ezer txarrik emozioek argazki edo bideo batean harrapatzeko nahia baitute. Artxibo-etxearen presentzia horrelako planoekin iradokitzen du bikotea ez dela soilik sexu-bizitzaren bizia, baita benetako hurbiltasuna, espirituala eta ez fisikoa, eta benetako konfiantza elkarrengandik ere. Artxibo hori aztertzeko osasun-prestazioak dakartza. Alemaniako ikertzaileek gizonen biluzik bularraldia emakumeek baino minutu gutxiren buruan kontutan hartuta aurkitu zuten presioaren normalizazioa. Emakumea emakumeei buruz isilik dago, baina seguruenik, ongi eraikitako gizon biluziak miresten ditugu. Onura hau ez da harritzekoa. Giza gorputz ederraren kontenplazioa plazer estetikoa eskaintzen du eta, emozio positibo bezala, ezin du eraginik izan gure osasunean. Plazer estetikoa eta sexuala - bi gauza erlazionatuak, baina desberdinak. Giza gorputza naturaren sorkuntzarik ederrenetarikoa da, beraz, miresten eta aldi berean zirrara ez izateak nahiko normala da. Mirespen horren barneko debekuei dagokienez, zure gorputzarekin zorigaitzekoak diren testigantzak aurki ditzakezu, eta etengabe konparatu zeure buruari eredu seduzenteagoak dituztenekin. Edonola ere, zuk zeuk erabakitzen duzu zure gorputza nola bota, argazkilarientzat eta artistentzat irekitzeko ala ez. Azken finean, zure jabetza bakarra da, preziatuena.