Nola ezkontzeko atzerritarra benetan

Perestroikaren garaian atzerritar aberats batekin ezkontzeko amesgaizto urdin bat izan zen. Hasieran - 90eko hamarkadaren erdialdean - edonork gertatuko duen miraria. Mende aldera, atzerritar printzeen grinak apaldu egin ziren. Eta orain, 2009an, gurutze-ezkontza ezberdinen olatu berri bati aurre egingo diogu: "beren" gizonezkoak eta gure emakumeak elkarren artean desiragarriak bihurtu dira. Baina neska askok atzerritar batekin ezkontzeko moduari buruz galdetzen diote.

Zuzendaritza - Mendebaldea

"Emakumeen arteko ezkontza migrazioa" izeneko fenomenoa 90eko hamarkadaren erdialdean adituek adierazi zuten. "Burdinazko gortina" ondoren, orro batekin kolapsoa izan ondoren, emakume askok benetako aukera izan zuten euren ametsen herrialde magikoetara Atzerriko izen arruntaren azpian. Gure irudimena, esne-ibai eta putzuek irudikatzen zuten, printzipio eder eta galtzetan bizi ziren jauregi zuriak. Ziur jakin genuen: "han" hobe da. Bizitzaren estandar handiagoa, lege ulergarriagoak, kale garbiagoak, hanburgesak gozoagoak. Eta ziur zekien: "hemen" - emakume onenak. Ederra, atsegina, jatorra, ekonomikoa eta garrantzitsuena - eskertzekoa izan daiteke. Bizitza mendebaldeko kalitatea trukatzeko soul eslaviar misteriotsua: bi aldeek zintzoa izan behar dute. Baina, ondorioz, gortina ohiko bi aldeek elkarri egindako aurkezpenak oso harridura erakartzen zuten eta haien senarren ongizatea ekonomiaren gainean oinarritzen zela ohartarazi zuen, hegazkortasunaren mugan, eta ez da onartu dirua inguruneetan botatzea. Beno, atzerritar printzeek galdetu zuten zergatik emaztea ez zen pozez joaten, etxe berrian ironoa, hozkailua eta garbigailua aurkitu zituztela. Ez al zen hori guztia kendu bere herrialdean? Euforia lehenbiziko uhina piztu zen, dibortzio suntsitzaileei buruzko eguneroko istorioak, ibilbidean emigratzaileen hutsegiteak, ezkontidearen aldekoak, gizakien trafikoari buruzko egitura kriminalak kazkabarra bezalako isurketa ... Geroago, autosufiziente bihurtu ginen, atzerrira joan eta "ez" mariskalekin , baina negozio-bazkideekin eta interneteko hizketaldi atseginak dituztenekin bezala, eta hori guztia laster atzerritar aberats batekin ezkontzeko. "Interdevochek" txikitu egin da, nahiz eta nazioarteko ezkontza-agentzietan bezeroen fluxua egonkorra izan egon urte askotan. Nola atzerritar batekin ezkontzeko, ez dago galdera asko erantzuteko prest.


Eta aurten hasieran, Ukrainako Justizia ministro Mykola Onischuk, erregistro zibileko erakundeen estatistikari dagokionez, ohartarazten du joera: Ukrainan inskribatutako 30. urtean ezkontza guztiak gure herrialdearen eta atzerriko herritarren artean amaitu dira. CIS herrialdeetako herritarrek kontuan hartu arren - estatistikak oraindik ikusgarriak dira. Eta, Kieveko Erregistro Zentraleko Bulego Nagusian esan dudanez, bikote horietako gehienak biktimak dira, atzerritarrak senargaiak dira. "Hartu gure neska ..." - langile bat susmatu zuen, estatistikak kontatzea.

Emazte potentzialen adina, atzerritar bat ezkontzen ez dakienarekin eta zoriontsu ezkontzearekin amesten ez dakienari buruz hitz egiten badugu, bi talde nabarmentzen dira haien artean. Lehenengoa - oso gazteak, goi mailakoak bakarrik: 22-25 urte. Bigarrena - Esperientzia duten emakumeak, sorospena atzean ez duten ezkontzako bat edo bi, batzuetan seme-alabekin eta dagoeneko karrerak garatzen dituztenak, 35 urtetik gorakoak dira.


Ezkontza migrazioaren olatu berri baten arrazoia azalean dago. Bai, bai, sei letren hitz ezagunena, "c" azkenekoa. Garai zailak guretzat iraunkorrak diren mitoak aktibatzeko gaitasuna dute. Eta "han" ere ondo ezagutzen dutela - beren arazoak eta bizitzak ez zirela pentsatu genuen bezain distiratsuak, krisiaren ahultasunean hobeak izan behar ziren leku batera iristea espero dugu. Besterik gabe, "han" ez delako "hemen". Ona da, non existitzen ez garen, eta maitagarrien ipuineko printze ederrak ez dira lurrean urruneko bizitzak bakarrik bizi, eta inguruko gaztelu bat ere ez. Guztia alde batera uzteko eta bizimodua aldatzeko modurik errazena da, eta krisiak garapenaren aldeko apustua egiten du, aurrez aurre egin nahi ez ditugun helburuak lortuz gero.

Lehenik eta behin, emakumeek atzerrian bizi baino bizi kalitate handiagoa dutelako, eta horregatik atzerritar aberatsarekin ezkontzeko nahi dute. Eta, bestetik, harreman eredu desberdin bat bilatzen ari dira, beraien jarrera ezberdina etxean erabiltzeko baino. Ez da istripurik neskatoen eta adin ertaineko nazioarteko ezkontzako hainbat neska-mutilen artean. Emazte gazte batek etorkizunean konfiantzazko ezkontzatik espero du eta, aditzean, gizonezko soldadu heldu batek bakarrik eman dezake. Ideia horiek, noski, aitaren irudi ezin hobearekin lotzen dira. Irudi hau ia edozein emakumezkoek sortzen dute.


Eta mugimendu zuriak mugimendu atzerritarrek mugitzen dituztenak ? Orain, emazte eslaviarren bila joaten dira ostalari merkea edota osagarri ederra ateratzeko. Askoz ere garrantzitsuagoa da gure beste kalitatea - ezkontza mendebaldeko neskatoena baino zehatzagoa, familia orientatzea, eta ez karrera bat. Ia gure emakume guztiek, atzerritar batekin ezkonduta, ezkontzeko seme-alabak izan nahi dituzte.

Etorkizuneko emaztearen kanpoko datuak, ordea, oraindik ere garrantzitsuak dira atzerriko suediarentzat; edertasun mota eslaviarrak ez du jantzirik ez bakarrik jantzirik. "Ukrainara hurbiltzea, mendebaldeko gizonezkoek berehala kontatu zenbat neska eder ditugu. Europako eta Amerikako emakumeek oso garatutako jabetza zentzua dute.

Gizon bat askoz errazagoa da emaztea aurkitzeko - ez bakarrik ederra, baina baita mota, maitekorra, adimenduna. Bere gaztetan bonu gehigarria da oso ingurune lehiakor batean ". Anastasia-ren arabera, Western enpresaburu askok negoziatzen dute Ukrainara, gaur egungo egoera ekonomiko ezegonaren arabera, emaztea aurkitu dutelako. Esportaziorako emaztegiak, beraz, lan ona eta herrialdeko nazioarteko irudia egiten dutenean - krisian ere abantaila garrantzitsu bat da.


Espektatiben krisia

Bizitza berriari buruzko ideia iridescentek, guretzat badirudi, hobe da berrikuntzak besterik ez direla izan behar, atzerrira joaten direnean sarritan hautsi ez direnak, ez "bizitzarekiko", maitasun itsasontzi hori bezalakoak, baita gure herrialdeen arteko desberdintasun kultural eta psikologikoak ere. . Desabantailak, beti bezala, merituaren jarraibideak dira.

Atzerriarekin ezkonduta dauden emakumeen motibazioetako bat aipatu genuen, gure kulturan ohikoa den baino harreman desberdinekiko desioa. Feminismoaren garaipenen ondorioz, Mendebaldeko gizon eta emakumeen berdintasun erreal eta ez egiaztatua ez dago legez soilik, baina baita eguneroko bizitzan ere: "senarrarekin burua" patriarkalaren parekotasunean ordezkatuko da harremanean, biak elkarrekin bazkideen nahiak kontuan hartzea bilatzen dute. Adibidez, etxeko indarkeriaren aurkako kanpaina ugariren ondorioz, gizonezkoek Amerikan eta Europan ia unibertsalki ikasi dute emakume batek "ez" esaten badio, "ez" esan nahi du. Nahiz eta zalantzak eta zalantzak dira "ez". Praktikan, honek egoera bat sor dezake: senarrak ez du emaztearen logelan sartu, atea itxi egiten du gauez. Biharamun goizean - elkarren perplexitatea: "Zergatik ez zara niregana etorri?" - "Baina atea itxi duzu, nola etorri nintzen? "Era berean, Ukrainako emazte askok beren iritziak eskatuz eta aukeratutako interesa pizten diote bere senarraren ohiturek:" gizon bat erabakitzeko "konbentzimendu sendoan jarritako neska batek ez du beti benetan ulertzen benetan nahi duena eta nahiak adierazi ditu, onargarria da. Oro har, europarrek eta bereziki amerikarrek sentimenduei buruz hitz egiteko eta harremanak eztabaidatzeko gai eta prest daude. Aukeratutako bazkideek konparaziozko dibortzio bat jasan badute, ziurrenik arazoren bat ere landu zuen terapeutaarekin eta gaur egun ezagutzen du horrelako gauzak nola familiaren kolapsoa ekarri aurretik.


Arma eslaviar zabala ez da beti espazio pertsonala babesten duen nahia arretaz sartzen, estatubatuarrak bereziki desberdinak baitira (europarrak, ingelesak, alemanak eta eskandinaviarrak, gutxi gorabehera, frantsesa eta hegoaldeko herrien ordezkariak). Gizartea hain dago antolatuta, pertsona bakoitzak bere kabuz mantentzen du bere burua eta bestearen bizitza pribatuaren ezjakintasuna zainduz. Norbait sartu daiteke, ez dut. Sinpletasunean eta hurbiltasunean harremanean nago. " Nahiz eta jendearen hurbileko zirkuluan ez da ohiko beste lurralde bat inbaditu ohi, horregatik haurren eta gurasoen familiek bereizita bizi dira, "senar-emazte" eta "ama-zuzenbidearen" arteko gatazkak oso gutxitan sortzen dira, eta oinordeko haziak "habia atera dira" helduerara iristen direnean, askatasunaren nahia ez da jaisten horiek aurretik. Norbaitek harreman eredu bat agurtuko du: gehien zibilizatu gisa, norbaitek plater hau berotasuna eta arimak gutxitzen dituela erabakiko du. Baina orokorrean onartutako harremanak gizartean eguraldi gisa: ezin da aldatu, bakarrik egokitu zaitezke.

Mendebaldeko familietan ia ez da "gerra" senideen artean, esate baterako ezkondu ohiak: "antzinako" parkea zoriontsu aurkitzen da, umeekin denbora pasa, eta abar. Familiako adituek eredu polynuclearny deitzen diete. Ez da jelosia inolako kasutan gertatzen ez denik - arazo guztiak eztabaidatu eta denbora luzez landu baitira, inor ez da harririk gordetzen. "5" "ezkontza doako" batekin lotzen gaitu sorterriak ere anbiguoak gara.

Emakumeen foroek atzerritarren suizidioen gaitzez arduratzen dira: gure senarrak ez dira buruan sartzen, nola eta zergatik aberastasuna lortzen baita aurrezki ezinezkoekin. Zergatik, senarraren errenta urtean ehun mila dolarrekoa bada, ezin du bere bost mila eman orain? Haren beharrizanak senarraren ondoren azaltzen duenez, zehazki ehun mila horiek - zergak, kredituak, eta abar. Sarritan, emazteek senarraren arrakastak ez du bere egoera aldatzen duen bizimodua (emakumearen iritziz) bilakatzen. Nazioarteko eleberri honetako heroinetako bat errespetagarria den norvegiar negozioarekin ezkondu zen, eta literalki harritu egin zen senarra espartar bizimodu bat eramatea nahiago duela, egurrezko etxe soil batean, gutxienez beharrezko gauzak eta gimnasioan denbora asko pasatzeko.


Ukraina ez da Europan?

Ukrainako emaztegai atseginak eta atseginak ere baditugu, senarra izugarri bihurtzea baino. Europaren kalkulua ez da ulertzen gure nahiak eta gaitasuna gure bitartekoetatik haratago bizitzea: "Non dago luxuzko autoak Khrushcheveko patioetan?" Zergatik luxuzko apartamentu bat apartamentu bat, hala nola, eta zorrak exorbitante parte hartzen duten, ezkontza bat edo beste ospakizun bat antolatu? "Skaryna, Mendebaldean nahiago modestly bizi eta noiselessly:" Mendebaldeko enpresaburuek esaten, hala nola, zaratatsu eta alaia hiri gisa Mosku eta Kiev dira ezin hobeto egokiak Gazteak gastatu ahal izateko, errespetagarritasun handiagoz, bizitoki urbanizatu gutxiago aukeratzen dituzte ". Atzerriko emazteek gure "zer esan nahi dute?" Buruz perplexuak ere badaude. Herri txikietan bakarrik kontserbatu diren senide eta bizilagun guztiek begirada hurbila dute.

Ekonomia ezaguna denez, haurrentzako Ukrainak beren atzerriko senarrak harritzen hasten diren heinean, Mendebaldean sarri askotan nahasgarria da: teknologien garapenari esker, etxeko lanak gutxieneko ahalegin bat eskatzen du. Zergatik sortzen dira zailtasunak, eta, ondoren, ausarki gainditu behar dira etxeko arazo guztiak konpontzen badituzte zenbait botoi sakatuz?


Nolanahi ere, etorkizuneko ezkontideek elkarrekin ezagutu, bisitatu eta senide eta lagunekin harremanetan jartzeko denbora ere badute, mugimenduaren ondorengo urtebete inguru, egoera berrira egokituko dira. Eta puntua hemen ez da hizkuntza-oztopoetan (adituek aho batez baiezta dezakete arazo hau ahalik eta txikiena dela), baina batez ere ingurune desberdin batean, aginduak, ohiturak, ohiturak eta bizimodua ezberdinekin. Zailtasun ezinbestekoa da, itxarotea besterik ez duzu, ez muturreraino hurbiltzen, eta ez presarik bere maleta oraindik ezeztatu eta etxera itzultzeko berehala jasotzera, iruzur berritzaile asko egin dituzten bezala. Nahiz eta herrialde Ukrainatik hurbil badago, ezinezkoa da egokitze-aldirik gabe egitea. Eugenia, Poloniarekin ezkondu zenak, lehen sei hilabeteak nahigabeko zailtasunak zirela aitortu zidan: ez nuen ulertzen hemen eta nora joaten nintzen. Baina gero, harrigarriro, senide eta lagun berriak lagundu nituen. Poloniarrek oso ondo tratatzen dute uholdeekin, beraz oso atsegin handiz komunikatzen naute nirekin.


Arazo horiei guztiei begira, gurutze-kultur ezkontzen begirada zorrotza agertzeaz gain, badirudi Europan ez dugula hainbeste. Beraz, ezinbestean elkar erakartzen dugu. Beharbada, denborarekin, krisia amaitu eta integrazio ezaguna gertatuko da gailurretan ez ezik, baina adimenean elkarren artean ez atzerritarrak ikusi ahal izango ditugu, baina jende interesgarria eta ona. Praktiken ikuskizunak direla eta: gehien iraunkorrak ezkontzen direnak ezkontideen arteko ezberdintasun etnikoa ez da minuturo ateratzen, eta ez du harremanaren hutsune guztiak aztertzen. Baina kasu honetan, agian, ez da zentzurik joerari buruz hitz egitea: bizitza besterik ez da.