Nola behar du emakume batek tenpluan jantzi?

Tenplua bisitatzen dutenentzat, argazkia ezaguna da, batez ere goizean, norabide guztietatik jendea presarik egiten. Normalean, jende gehienak emakumeak dira.

Ikusi al duzu inoiz nola jantzita daude? Edo ez duzu begirik gelditzen argazkian, sarrerako aurrean emakumezko bizkorra galtzak estuak jartzen dizkion galtzak estu batez estaltzen baititu. Edo emakume askok blusoi gardenak, lepoan irekiak, makillaje distiratsuak eta armairuan itxuraz onartezinak diren beste itxura batzuk. Eta galdera bera dator, baina zer gertatzen da emakume kristau moderno batek? Zer esan nahi du vulgarrak? Zein da arau hori gaur egungo bizitza, moda eta estiloa eta emakume askoren pentsamendua kontuan hartuta? Beraz, zer nolako emakumea da kristau bat, edo hobeto esanda, nola egin behar luke emakume batek tenpluan jantzi?

Elizaren iritzia.

Elizak uste du gure bizitzan pentsatu, lotu eta baldintzatu dela, eta istripuak baztertzen direla, elizako emakumearen jantziari aplikatzen zaio. Normalean aginduen betetze edo ez betetzeen arteko harremana osoa eta bere bizitzako gizakiaren ekintzen isla gutun santuan deskribatzen da. Emakumeen arropenei buruz ez dira asko esaten, baina deskribapen guztiak itxura apalago batera murrizten dira, emakumearen emakumearen presentzia soilik, baita burua estali beharra ere. Deskribapen horiek Itun Berrian aurki daitezke, baita 1. Cor. Santuaren apostolu Paul. Gauza nagusia irakaspen horiek behar bezala ulertzea da, eta aitortu beharra dago estaltzen duen buruaren presentziari buruzko idazkiak bakarrik emakumeak direla, hau da, emazteak eta ama, baina ez neska-mutilak. Elizako ohiturei jarraiki, neska bat eta neska bat garbitasunarekin eta errugabetasunarekin lotzen ziren, beraz, eskubidea zuten, elizan ez zeuden. Eta sakramentuan, aita santuak neskek galdetu zieten bufanda edo bufanda bat atera eta zapaldu zituzten buruan. Arrazoizko murriztapen bakarra sakramentuarekin kanpo arropa zegoen. Arau hau zorrozki behatu eta guztiz arduratu zen. Interesgarriena da gure arbasoek jakin eta egia horiek ulertu zituztela, baina garaikideek sarritan beren bidea egiten dute, prozesu espirituala behin betiko erakusketa bat egitean eta, azken finean, fedea gure bizitzako zati oso intimo bat da.

Elkarrizketa berezi batek prakak moda moderno bat merezi du. Gai honi buruzko aipamena normalean laguntza eta protesta olatu bat da. Modan jarraitzen baduzu, emakume baten prakak jantzita edo ez, seguru asko, ez da zalantzan jartzen, zeren eta bakoitzak bere burua aukeratu dezan eta zer erosoa eta praktikoa den. Baina, ez dugu ahaztu behar tenpluan sartzen garenean, ez gara podiumera joaten, eta elizaren ikuspuntutik, galtzerdiaren moda arazoa akutua da. Hemen, gure erosotasun fisikoaz gain, espirituala ere ez da izango. Jainkoarengandik gizon eta emakume artean sortutako zatiketa onartzea komeni zaigu, eta zatiketa hau atxikitzen du, ez bakarrik espiritualki, baizik eta arropa, portaera eta bizimodua ere. Eta zenbat aldiz ohartu zara ohitura duten neskek mutil gehiago biltzen dituztela, eta ez hezkuntzarik onena, eta, aldi berean, kideek ez dutela errespetatzen - mutilak, norberarengandik hartuta, decency mugak gogoratzen ez uzteko aukera ematen dute. Eta hori aldatzeko, lehenik eta behin egin beharrekoa da urrats errazena: arropa aldatzeko. Arropa asko epaitu ahal izango duzu. Hasieran, diseinatuta dago, gorputzari berotu eta itxura ezkutatzeko, baina ez luke gurtzera joango eta pertsonaren desegitura espiritualarentzako estimulu gisa balioko du.

Arropa, zer izan beharko luke.

Arropa egokia, emakume bat jantzi behar denean, tenplura etorri behar da, arau batzuk bete behar ditu, eta horrek ez luke inongo kristau batek oztopatu behar. Emakumeen arropa tenpluan ezarritako lehen baldintza ez da oztopo bat tenplua bisitatzera, eta ez emakumearen burua, ezta ingurukoei otoitz egiten. Hori dela eta, atzeen errendimenduan eta beste mugimendu batzuen kasuan, ez litzateke gorputz atalik edo gorputz zatiak luzatu behar, baita mugimendua ere. Itxita urdaila, sorbaldak, bizkarrezurra, bularra, eta izterretik belaunetaraino lerro osoa izan beharko lirateke. Arropa horietakoak nahiago dituzten siluetak trapezoideak dira normalean, feminitatea azpimarratzea ahalbidetuz, edozein motatako irudia eta, aldi berean, gehiegizko clinging baztertzeko. Emakume batek tenplua bisitatu behar duen arropa deitzen zaio barne-bakea eta balio espiritualak islatzeko diseinatuta, elizaren argi-irudia jasotzen duen bitartean, arropa ilunetan jantzitako irudien irudi estereotipatuak sortuz. Pertsona bat otoitzerako tenplura datorrenean, batzuetan ezin du berehala egokitu modu egokian, eta, batzuetan, eguneroko arazoei buruzko pentsamenduak urrundu behar ditu. Hori dela eta, emakume bat tenpluan dagoenean, itxurak ez luke begia erakarriko, eta ororen presentearen pentsamenduak oharkabean etorriko dira. Ez ahaztu arropa egokia ez dela modan ezta erakargarririk.

Izan ere, emakumea tenpluan sartzen denean jantzi behar denaren adibide bizia ez da izugarrizko zerbait, jende asko erabiltzen baita, baina jantzi eta ederki jantzi daiteke jantzi nazional tradizionala. Eliza kanoniarren arabera, jantzi tradizional gehienak tenpluak bisitatzera ez dira hobeak. Aldi berean, distira, funtzio anitzekoa eta apaltasun nagusia konbinatzen ditu.

Arazo ez idatzi bat.

Arau bat dago, eta, zoritxarrez, orain gutxitan tenpluetara atxikitzen da. Eta hau bezalako soinuak, emakume bat, nahiz eta galtzak eta bere burua agerian, elizara joateko kandelak jarri edo otoitz egin nahi du. Zure galderei erantzuteko, kandelak berreskuratzeko edo osasunarentzako jartzeko, erantzuna bakarrik jaso behar da, itxuraz, itxuraz eta bere iritziak kontuan hartuz. Azken finean, tenplua Jaunaren etxea da, eta bertan gaude, norbait epaitzeko?