Edertasun ezin hobea formula irekitzen da

Kristautasunak munduaren irudia aldatu zuen. Arrunta kastitatea zen, maitasun fisikoaren gozamenerako bekatu ilun bat izendatu zuten, eta emakumearen edertasuna Jainkoari sakrifikatu zitzaion. Ez da haragizko xarma. Jainkoaren esklaboek ez dute edertasunik behar, eta artifizialki moldatzen dira emakumeek gizonezkoek esnatzen duten bekatua hiltzea.

Tertuliano moralista bikainak emakumeak deabruaren atea deitu zuen. Urrezko ilea oihal zuriz estali zen eta peluxeak debekatuta zeuden. Jainkoak bedeinkazioa ez zen beste pertsona batzuen ilearen bidez kondenatzen. Garai haietan, ile beltzaren kolorea emakumeen gogokoena bihurtu zen. Horretarako, fantasiazko eta hiltzaile errezeta harrigarriak erabiltzen ditugu. Horietako bat olio egosten denean, zezen beltz baten odola, dortoka baten larrua eta hegazti bitxi baten lepoa, gaggo bat. Beste ozpina 60 egunetan, lehor beltzekin landare desberdinekin batera, guztiz desegiteko. Aldi berean, barberoak ilea margotzen zuen bezeroak gurina gurutzatu zien ahoan, ez gehiegi hitz egiteko eta ez hortzak pintatzeko ere. Eta emakumeak eraldaketa bikain baten alde zeuden prest! Edertasun ideialaren formula irekitzen da artikuluaren inguruan.

Brunaren mendekua

Erdi Aroan, kosmetikoak goialdean zeuden, alkimia, magia beltza eta magia. Sugeak eta koipeak, arrautzak, astoak eta beste osagai exotikoak erabiliz egindako errezetak sekretu zorrotzean mantendu ziren. Erabilitako herriko erremedioak: ile koloreko baia garbitu, egur-errautsak eta hainbat belar squeezed. Ilea barazki-hautsekin hautsa zen, eta "polena" ez zen xehatu, ilea koherentea zen, baina denboran zehar koipeak zaharkitu egiten hasi zen, xarma guztia amaitu zen ... Eta gizonezkoek "earthly" maitasun eta gurtza platonikoaren arteko partekatzen zuten bihotzaren andreari. Interesgarria da Erdi Aro Zaharretik hasita ez dagoela, gizon eta emakume baten arteko maitasun normala, emozionala eta fisikoa frogatzeko. Agian ez zen han. Maitasuna eta ezkontza zorrozki banatzen ziren: ezkontza - merkataritza hutsa, maitasuna - poesia hutsa. XII. Mendean maitasun eredu berezi bat sortu zen: amour courtois, courtly, edo maitasun zale amorratua. Bere esentzia: epailearen zalduna, poeta-troubadour (Frantziako hegoaldea) edo Minnesinger (Alemania), kantak maitemindu egin zuen dama eder bati, zalantzarik gabe ezkondu zen. Maitasun perfektua zorigaiztoa zen - bestela, zer berezia da dama eskuragarri badago! Muskerrak ia ezikusi egin ziren, ardorik errukitsuena zen. Dama eder baten ilea beti izan da "urre", aurpegia "zuria lirus bezala", ezpainak "arrosak dira arrosak". Eta "Tristan eta Isolde" zaldun eleberri famatuan, Isolde bi daude: Beloruk ezkonduta eta Belokura maitea. Baina zenbat denboratan gizaki osasuntsu batek, gogoan galtzerik gabe, haragizko deiari ez ikusi egin behar dio edertasunik gabeko edertasunaren azpian? Fantasiazko erotikoak lurreko neskatilek trebeziaz burutzen zituzten - brunettes erretzea, gizonak grina ematen zien, eta ez zitzaizkion kontakizun zurbilak amestu. Ile iluna seinale erotiko indartsua zen: gorputz emakumearen leku sekretuena sinbolizatzen zuten - pubis. Baina ile gorriak ilunaren ertzean zehar ibili ziren - ile gogorra zikin baten truke ekarri zuen, beraz, jabea sarritan erretzen zen sorginaren antzera. Garai hartan margolanean, bekatari eta emakumezkoen borondatezko pertsonaia izugarrizko erretratatu ziren.

Rubia baten jaiotza

Errenazimenduko "rubia" kontzeptua agertu zen: idaztean lehen aldiz, Ingalaterran hitz egin zen 1481ean, eta "gaztainondo urrezko eta argiaren arteko" tonua adierazi zuen. Ingalaterran Elizabeth I garaian, makillaje maite zen. Ohorezko errege estandarra izan zen: kopeta handia, aurpegia zuria, kizkur gorria, ile gorria, ezpain arrosa. Edertasunaren aldetik, emakumeek infernurako sakrifizioetara joan ziren, batzuetan bizitza arriskuan jarriz. Barruan zeuden ikatzarekin margotu ziren, ikusmena hondatu eta itsutasuna ekar zezaketen. Aurpegia eta decollete zona pozoitsu berunezko zuria eta merkurioa itsatsi zituzten. Ondorioak hortz galera, larruazala, gaixotasuna eta heriotza motela ziren. Substantzia pozoitsuak odolean sartu ziren. Batzuk, ordea, adimentsuagoa izan ziren: larruazal zuritasuna emateko, normalean aldian-aldian oka egin zuten. Hemen XVI. Mendeko erreplika magiko bereizgarria da: "Hartu usoak zuriak eta pentsatu 15 egunetan pinaziak bakarrik; Ondoren zabey, beren barne-organoek ogi zuriaren mamia nahasten dute, almendra esnegan bustitakoa, 400 gramoko txahal-garunak eta txerri gantza urtu. Nahasketa honek bero baxuko egositakoak dira, aurpegiko krema zoragarria lortuko duzu ". Errenazimenduak aldaketa haizea ekarri zuen. Modan gorri tonu desberdinak barne zeuden. Botticelli edertasun gorrixka eta dotoreen ideia irudikatu zuen "Venus jaiotza" mihisean, Florentziako lehen edertasuna irudikatzen duena, Simonetta Vespucci. Venusaren maitasunaren eta edertasunaren jainkosen itzulera sinbolismo bihurtu zen: emakumea gurtza platonikoaren altuera transzendentaletatik lurrera jaitsi zen, haragi eta odol irabazten. Petrarchek etengabe gurtzen zuen Laura-ren urrezko ilegorrik ezin izan zezakeen bitartean, bere lagunak, Giovanni Boccacciok, bere "Decameron" lizunkeria sentsuala eta beldurgarria izendatu zuen.

"Edertasun iluna" fenomenoa

Luis XIV.aren epaitegian, urtero, makillaje bakoitzeko bi milioi pote baino gehiago hustu egin ziren. Garai barrokoan, ileordeak bakarrik margotu ziren, eta ilea, Erdi Aroan bezala, mingarria eta eskuzabal hautsa zen. Iragarri jasanezina mokadu batera eramateko, hautsera gehitu zaio intxaur muskatua. Bukatzeko, dekorazio hau Rocokoko garaian iritsi zen, maitasun erromantikoaren jaiotzatik. Hala eta guztiz ere, garai hartako bizimodua Frantzian gertatu zen laborantza porrota batekin, eta Parisen, ez bakarrik labean cookieak baizik ez ziren, baina baita ileordeak hautsez irina debekatu zuten. Ondoren, eskaiola hautsa erabili zen. Emakumeek merkurioa eta berunezko zurixkak dituzten pomada eta pozoitsuek azala desegiten jarraitu zuten. Baina ingeles jaunek edertasun artifiziala tratatu zuten, eta 1779. urtean legea aldatu zen: "Adin guztietako emakumea, neska bat, ezkonduta dagoen emakume bat edo alargun bat, perfume, pomada, blush, takoi handiak edo crinoline laguntzaz, bere emaztea gainetik embellish Sorginkeriarako auzia da, eta bere ezkontza ezeztatu egingo da ". XVIII. Mendearen amaieran, Jean-Jacques Rousseau argentinar argentinarrak garai hartan, garai hartako jauregien eta patioen bizitza prediktiotik itzuli zen natura birjina bihurtu zen. Irakatsi zuen: benetakoa eta zoriontsua ez da Versailles hautsetan bizi, baizik eta zibilizazioz kanpoko naturako ertzetan, lurretatik oso urrun, palmondoen itzalpean. Seaportek zeru-leku hauek aurkitu dituzte - uharte exotikoak, adibidez, Tahitiak, 1788. urtean itsasontzi britainiarreko Bounty itsasontziaren itsasertzera iritsi zirenak. Han, ingelesezko marinelak larruazal beltzez eta lorez jositako sexualitate naturalaz menderatu ziren eta "edertasun iluna" amets bat Europara ekarri zuten. Eta orain, Lord Byron-ek "Tahitian Venus" olerkietan abesten du.

Sexu-bonbak lehertzea