Zaila da gai erlijioso bati buruzko film bat epaitzea. Alde batetik, "ez epaitu eta ez zaizu epaituko", baina, beste alde batetik, ezin duzu pantailan gertatzen denari buruzko jarrera kritikorik gabe.
"Zorionekoa" Sergei Strusovskyk kontatzen digu nola gizarte moderno batean, hain krudela eta kalkulatzailea, pertsona bat "ergel santua" bihur daiteke (ezagutzen dugun neurrian, errusiar eliza sinonimo gisa kontsideratzen da). Alexander-ren inguruko aldi baterako pasioen munduan murgilduta gaude, eta, batzuetan, bere arimari distiratsuak hautsi egingo lituzkeen bizipenak hautsi egingo dira, beltzak edo zinismoaren lodi-lodia daramate. Baina han izan zen - neska eraso honen aurrean dago, eta amaieran, munduaren kezketatik desagertu baino lehen agertzen da ...
Ez dakigu zer galdetu zion zuzendariak irudi hau kentzeko. Beharbada pertsona errealaren patua, edo agian bultzada espirituala. Baina gai horri buruzko errekurtsoa oso egokia denez, badirudi, ez da beharrezkoa hori azaltzea.
"Yerevan Plaza" merkataritza-zentroan estreinatu zen apirilaren 22an estreinatu zen ikusleek denbora luzez eta kontu handiz pelikula zaila ikusteko. Sergei Strusovsky zuzendariak, aktore Galina Yatskina eta Daniil Strakhov-ek esan zuten hitz gutxira, zinema modernoan "Bedeinkatua" esanahiari buruz. Ondoren, filmaren abesti ederra entzun zen, eta ikuskizuna baino lehen "Bell" marrazki biziduna erakutsi zuten, bertan elizetan agertzen ziren kanpai itxurak buruzko kondaira.
Oro har, jendeak oso gogorra eta pentsakor ikusten zuen, nahiz eta irudiaren argumentua oso erraza izan: neska artista probatu nahi duen hiriburura hurbildu eta marraztu, marraztu, marraztu ... Zenbat aldiz alda dezakegu gai honi buruz? Komedia mitikoa "Come Tomorrow" - ez zenbatu, baina istorio guztiz desberdina agertu baino lehen, bai ederra bai ederra. Batzuetan, literalki, non heroina pasatzen den, loreak hazten dira eta aurpegiak ilundu egiten dira irribarrez. Egia, ez luzeegia. Ez da ederra nabaritzen, arazo asko dauzkagu eta konpondu egin behar dira. Hau da, ia heroi guztiek uste dute, Alexandroren "bedeinkatu" bizitzaren bizitzaren tragedia osoa konturatzen den sinonimo maitea izan ezik.
Niri dagokidanez, parekidetasun batzuk aurkitu ditut azkenaldian argitaratutako zinearen inguruko emakume baten patuari buruz: "Intérprete", non pertsonaia nagusiak guztion askatasuna lortzen duen. Baina Julia Batinova bere burua mantentzen bada, orduan Karina Razumovskaya izaera ez da bere burua lehenik. Maitasuna balio du hitzaren egiazko zentzuan, eta ez du ospitaleratxo bat izaten, gizartean "adimen urrikoa" dela ohartzen baita, baina elizan.
Filmaren zakar gutxi batzuekin ez ziren batzuk, baina nolabait esateko, ez zuten nahi. Ikusleari erabakitzen dio baliotsua eta organikoa dela. Baina ez dut entzuten hitzik ere, zeren zergatik behar dudan hain ona den abestea, gure odes gabe.
Oro har, filmak amaitzean eta izenburuak agertzen direnean, jendeak berehala salto egiten du eta irteteko bidea egiten du. Baina gure kasuan, inork ez zuen presarik, denek isilik geratu ziren, tranpa batean bezala, Alexander Pantykin-ren musika entzun zuten. Soilik "pelikula amaitu zen" iragarritako neska baten itxura besterik ez zen, denek mugitu eta xuxurlatu zuten. Pasarte hau bolumenek hitz egiten dute.
Irudi honekin harrituta egongo zarela espero dut, bere lehen audientzia bezala ...
Max Milian kino-teatr.ru