"Heriotza-jaiotza" nekazaritza-ziklo iraunkorrean, naturaz kanpoko loak gure arbasoek heriotzaz jabetu ziren. Horregatik, erraz ulertzen da emankortasun dontzeila duten sirenak izaera bikoitza izan zutela, hildakoen munduarekin ("Nav") bizitzako munduari ("Yav") bateratzeko.
Denborarekin, kristautasunaren presio pean, sirenekiko jarrera aldatu egin zen, beldurrez irakurtzen zuten eta pixkanaka gaizkileekin alderatuz. Bere natura "arriskutsu" izaki arriskutsuen abangoardian.
Mermaid, Bozal, Zapata
Sirenak buruzko ideia arkaikoek txikiak izaten jarraitu zuten, baina esanguratsua zen zati bat: xarmangarri "sirena" edertasuna: biluzik eguzkitsu beldurgarriak, sedazko koroetan, erraz liluratu eta liluratzen zen edonork. Neguko lo luze baten ostean, sirenak uratik sortzen dira, sahatsen artean jotzen dute, urkiak adarrak dantzan dantzatzen dituzte, dantza egiten dute (dantza egiten dute, belarrak lodiagoak dira eta loreak gero eta distiratsuagoak dira). Ongi baten ondoan eserita, adarretan edo itsasertzean, sirenak orrazten dituzte ilea (sinesmen herrikoien arabera, euria ilea orrazten da). Sirenatxoa kizkur berdeetatik ura jaisten da.
Uste dut herri osoak uholde dezakeela. Hasieran iluntasun mingarria eta islatzen da "Wow, lastozko izpiritu" sirenen harridura bitxietan. Pantaila - belarri zaharkiturik gabeko sinbolo baten sinboloa, exclaimers eta beste munduaren arteko lotura adierazten du. Pertsona orok du sirenak barreak erakarri eta erakargarriak direla, haiek gazteak erakartzen dituzten ur maitalea da, eta, tickling, heriotzara barre egiten dute. Hala eta guztiz ere, ez da erraza zure biktimari sirenatxo bat harrapatzeko, bizkarreraino bizkortu ahal izango du pertsona bat, haren aurrean gurutzea babesten baitu. Manya gazteak, sirenak gizonezkoen izenak biltzen ditu biktimak erantzuten duenean (horrela beste mundura irekiz).
Sirenak berak , espiritu gaiztoek bezala, ez dute izenik. Hori dela eta babesa: sirena ikusi ondoren, esan beharra dago: "Aita, Semea eta Espiritu Santuaren izenean bataiatu zaitut eta izena ...". Izenaren ostean, sirenak desagertu egiten dira. Mundu ezberdinetako ordezkariek bezala, sirenek etorkizuna ondo ikusten dute. Hori dela eta, sirena astean nesken ausartak basora joan ziren euren patua galdetzeko. Sirenekin opari gisa, koroak ur gainean ezarri zituzten, kandela gabe, eta gauean zuriz jantzitako ametsetan ikusi zuten. Sirenak ezin du axolagabekeriaren eta amodioaren usaina jasan, belar horiek zerbitzatzen baitzituzten jendeak amuletsi gisa. Eremu eta baso sirenak mows izenekoak ziren.
Zientzialari askok harritzekoa zen non itsasoko sirena. Mavka - neska gazteak elur-zuri edo berdeko kamisetak jantzita daude gerrian luze, gerrian azpitik, ile gorriz jantzita. Ez dute koroak janzten, baina ilea lorez estalita dago. Mavens belar altuekin baso glades bezala. Loreekin "landatzen dira", baina bereziki gustatzen zaizkie zelaietatik ibiltzen direnean eta galtzen direnean, garia lodiago dago eta belarriak azkarrago isurtzen dira. Gauerdia maite duten sirenek ez bezala, nahasketak eguerdian agertzen dira, eta horregatik deitzen zaie "ilunabarra". Eremua lurrean hasten den unean, ez da horrelakorik gertatzen, "Mamek ez du axola". Hori gertatzen bada, maw bat ikusiko duzu, mugatik kanpo ihes egin beharko zenuke, mugatik ezin duzu mugitu.
Shackles gehien kaltegarriak eta maltzurrak dira. Karpatoetan "bouis" deitzen zaie. Labanek arroilak eta baso trinkoak bizi dira. Arriskutsuak dira pertsona maiteak, galduak diren pertsonen irudiak direla eta, amildegian edo sasoi impenetrablean sartzeko. Adabakia aitortu ahal izango duzu bere bizkarrean begiratuz. Backs ez dute gaizki, beraz, bere barruko guztiak ikusgai daude. Gehienetan, Wraiths Chugaitra beldur dira: basoko espiritua, aldizka babesten duen jendea denboraren hasieratik. Goian aipatutako izaki bakoitzak "gogoko" habitat bat du. Sirenetan sinesgarritasuna ohikoa zen Poltava, Vinnytsia eta Ukrainako iparraldean. Karpatoarentzat "ezaugarri" artilea, boligrafoak oso lotuta daude Volyn-era.
MIRDAY ASTEBURUA
Rusalia edo Rosaliy-ren jaiak uharteko lurrikarenetako bat da, Polissya epizentroa duena. Nahiz eta mende askotan zehar kristautasunak Rusalia "deabruekin dantzatzen" deklaratu zuen arren, "zoritxarrez", "saltoka skomoroshim", sirenak gurtzearen gurtza arte, ez zuen arrakasta izan. Ritualaren "moztutako" forman XXI. Mendean bizi izan bazen ere. Kieveko Rus garaian, Rusalia jaiak maiatzaren hasieran izan ziren, Berdegune gazteak agertu zirenean, hileta jaiak, erritual dantzak, suak eta fortunetako kontuak. Egutegiari egokitzeko, erraldoien zeremonia aldatu eta Trinitatearen ospakizunarekin bat egin zuten, "Zelesh svata" bakar bat osatuz. Hala eta guztiz ere, Polissia eta Volhynia herrietan, antzinako erritu bizirik daude oraindik, eta "Trinity" abestiak ohi dira Rusal kantuak. Sirenatxoa Aste Santuan 50. egunean hasten da (aurten - astelehenean, maiatzaren 24a). Gaur egun herrietan tradizionalki oihartzunen arimak ospatzen dituzte, leihoak leiho berrian labean ogia erakusten du (sinesmena arabera, usaina sasiak saturatzen ditu). Zenbait eskualdeetan, labean ogia labean dago eta ertzean zeharka edo ibaien ertzetan bota daiteke. Edertasun berdearengatik opari gisa, emakumeak urkizko zintak eta oihal zurizko piezak zintzilikatzen dira (kamiseta sirenak).
Osteguna (maiatzak 27) Aste Santua da. Egun honetan gomendagarria da zuek edo zuhurtzia izatea. Gaur egun lan egiten du tutorea, eta horrek itsasertzaren haserrea aurka babesten du. Haur txikientzako sehaskan baratxuri burua jarri beharra dago. Egun honetan, neskek ibaian asmatzen dute, sirenatxoa gurtzen dute eta axolagabekeriaz defendatzen dute. Emakumeak belardian irteten dira, malkoak loreak eta ehuntzen oroitzapenezko koroak, hilerriko gurutzak apaintzen dituzte. Egun horretatik aurrera, "sirenak ikustea" hasten da. Neskek herriko kanpoaldera joaten dira abesti erromantikoekin: "Sirenatxoa baserrira eramango dut eta etxera joango naiz". Larunbatean, "klekinni berdeak" (klikak, kvichanyanya) batera antzinako arimak gure etxeetara etorri dira. Norbere buruarekin eta senideekin, gogoratu arbasoek hitz onak dituztela. Rusalia atzean dagoen ingurunea deritzo deritzo, eta haurrak bereziki zain egoten dira, egun horretan ibai eta urmaeletan bainatzeko debekua altxatzen baita.
Sinesgaitza, baina begi-bistakoa
Rusalia ondoren, Kupalara arte, belarrak sendatzeko boterea lortzen ari dira eta goizeko ihintzak sendatzen dira. Haurrek goizeko ihintza exekutatzen dute osasungarriago bihurtzeko, neskek beren ihintza garbitu egiten dute, ederragoa bihurtu dadin, adinekoek ihintza jasotzen dute eskua ahoan, gaitzak garbitzeko.
Historia sirenekin elkartu diren jendearen froga nahikoa mantentzen du . Horien artean 17an mendeko Henry Hudson bidaiari famatua izan zen. Cristobal Kolonek Guyana frantsesetik hiru izaki misteriotsuekin bilera egin zuen. Eta Borneo kostaldean harrapatu zuen sinadura fantastikoaren irudi bat dago eta berrogeita hamar lagunek ikusi zuten.
Zientzialariek biologikoki ezinezko sirenak direla uste dute, baina fenomeno hori aztertzen dutenek ere badute. Esate baterako, ingelesez Jeral Gudlin ustez izaki horiek zientzia ezezagunek hipnotiko eragina izan dezakete, bere irudia "harrapatuta" irudiak inspiratuz.