Emakume batek seme-alabarik gabe pozik egon daiteke?

Galdera ez da hainbeste seme-alabarik gabeko emakumerik zoriontsu izan daitekeen ala ez, baizik eta emakume ezkonduak eta pozik daude. Eta horietako asko daude. Chayldfri mugimenduari buruz berriki ezagunagoa bilakatu zen. Bi gurasoek guraso bihurtzeko aukera nahitaezko baztertze eta aurkariaren kopurua hazten ari da. Zer da hau - Childfree-ren mugimendua? Hau azpian eztabaidatuko da.


Borondatezko haurtzaindegian aurkari gehiago daude estatistiken arabera, haurtzaroak nahi ez dituen emakume batek zerbait bereganikotik hautematen gaitu, bizitza inaktiboa izatearen nahia bakarrik menperatzea baita. Egia da hori? Zergatik familiako bikote batzuek hain zealously defendatzen dute haurraren jarrera? Eta zergatik oposizioa defendatu behar duzu, eta ez bakarrik bizi zure bizitza zure desegokitasun pertsonala mesedez?

Ba al dakizu haurraren definizioaren arabera, haurren jaiotza duten pertsonek ere sentitzen dut hori? Hain gutxi dira gure artean? Ala, asko. Beraz, ez zen hobeto ulertuko aldez aurretik, eta gurasoek ez dutela gurasoen papera bereganatu, oraindik barrutik prest ez bazaude ere, orduan ez da egoera txarrean dagoen haur baten irribarrea kenduko. Galdera mingarria da. Batzuk aitortu behar dituzte heriotzak jaiotzez hasten zirenean, "neuretzat" bizi nahi nuela, baina orain ezin dut.

Chailfree zaleen printzipio nagusiak

  1. Reschenienek seme-alabak izaten dituzte, kontzienteki onartuak, haur bat izateko borondatezko erabakia baino okerrago. Norbaitek nahi du, batzuk ez. Pertsona orok du aukeratzeko eskubidea.
  2. Emakumeek (eta gizonezkoak) seme-alabak seme-alaben gabeziari buruzko erabakia hartzen dute kontuan, hainbat arrazoirutan oinarritua. Aukera materialak eta aberastasunak ere garrantzi handia dute, baina ez-core. Zenbaiten arabera, ez da jaiotzerik oilaskoak baino zintzoagoak, elikadura normala, jostailuak, aisialdia eta ordainketa zure seme-alaben hezkuntzarako funtsak izatea.
  3. Childfree-k (hauen inguruko sinesmena aurkakoa) ez du besteen haurrenganako esperientzia erasotzen. Nahiko lebitxi batzuekin komunikatzen dira, adiskideen senideekin, baina ez dute seme-alaba propioa sortzea nahi. Azken finean, zerbait maite izateak ez du zertan "zerbait" hau eskuratu nahi.
  4. Batzuetan, besteen seme-alabekin komunikatzeko sasitasunak direla eta, emakumeek ez dute seme-alabarik edukitzea erabakitzen. Adibidez, hezitzaileak edo irakasleak.
  5. Childfree-k bere egoismo beraren salaketak ukatzen ditu, bikotekide edo maskotak zaintzeko aukera izan dezaten beti. Gainera, "berekoikeria" kontzeptua modu desberdinetan azter daiteke. Esate baterako, seme-alabak dituzten pertsonak funtsean benetako egoistak dira, beren desioak eta senak arabera jokatzen dute. Zergatik Childfreek ez du eskubiderik?
  6. Seme-alaba jaiotzearen nahia ez da "programa genetikoan malfunzio" bat, gizateriaren "endekapen" sintoma edo beheragune femeninoaren seinale. Hau ergela da. Pertsonak bere eskakizun eta sinesmenen barnean harmonian bizi dira.
  7. Chajldfri emakume batzuek osasunaren, edertasunaren eta sexualitatearen erakargarritasuna beldurtzen dute haurdunaldiaren eta erditzearen ondorioz. Bizkarrezurra arazoak, ezezaguna formazhodi aldatu eta gehiegizko pisua agertu - hau ez da zer nahi dute bizitza.
  8. Seme-alaba batzuei ez diezazuten mundua hain zaindua denik, pertsona horri "kaosa" bizitza emateko. Inor ez da bermatzen haurraren bizitza osoa eta pozik biziko dela. Eta mundua krudela baldin bada, egoera ekonomikoa ezegonkorra da, ziurgabetasun eta desunitatearen inguruan, are zoriontsuagoa izango da haur zoriontsu izatea.
  9. Childfrigomogut landu eta posizio hau: gure mundua oso gehiegizkoa da, zergatik da oraindik jendea? Beraz, ekologia jada jotzen ari da. Hau da, jada ez da berekoikeria, baizik eta, oro har, gizadi osoaren kezka orokorra.
  10. Bizitza ederra da, polifazetikoa eta interesgarria. Ume bat paleta honetako koloreetako bat besterik ez da, baina ez da bizitza oinarria, beraz, count chillyfri. Denbora eta beraz, nahikoa da mezularitza, bidaiak, senarrak eta interes pertsonalak, eta haurrak batzuetan egoera areagotu egiten du.
  11. Childfricheschithek bere haurren ezintasunaren "arazoa" gehiegizko interesak etengabe urratzen dituela baieztatzen du. Batzuetan estatuaren presioa sentitu egiten da. Eta senideekin ados ez bazaude, ezin duzu zure ahoa jarri, ezta? Hemen ere beharrezkoa da errepikapen bakoitza entzutea: "Zertan ari zara haurrentzat?", "Noiz dagoeneko oinordekoa izango duzu?". Pribatutasunarekiko interferentziak eta ikuspuntu horren aurkariak guztiz ulertzen dira. Pertsona orok erabakitzen du nola bizi behar duen.
  12. Jakina, argumentu horietako gehienak, nahi izanez gero, hainbat objekzio aurkitu ditzakezu. Hala eta guztiz ere, desleiala litzateke ez beste aldeko posizioa nabarmentzea - ​​haurrak izan edo nahi dituzten pertsonak. Gehienak gure gizartean daude. Eta hona hemen haien kontraesana.

Chayldfriren erreklamazio nagusiak

  1. Haurtzaroa propaganda egiten dute, komunitateak, taldeak eta erakundeak sortuz. Ez oihukatu munduari zure seme-alabak izatea nahi ez duzunari buruz. Ez egin nahi, ez, baina ez dago horrelako absoluziorik sartu beharrik.
  2. Sarritan motiboak dira beste pertsona batzuen umeekin portaera erasotzailea - toki publikoetan, garraioan, kafetegi batean. Haurrak beraiek txayldfri batzuk besterik ez dira gogaikarriak.Era onartezina da, emozioak mugatu ahal izateko.
  3. Childfrryavlyayut nechutkost ere bere arrebak, anaiak eta lagunak beren seme-alaben aipamen zaharrena. Ezin dute seme-alabak bizitzako zati gisa hautematen (nahiz eta ez izan). Haurra eseri baino ez dute uko egiten, ikusi beren argazkiak, hau da, oso maitekorra gurasoei iraingarritzat.
  4. Horrenbestez, chayldfri ardientzako askok argi eta garbi erakusten dute arazo psikologiko luzeak. Esate baterako, haurtzaroan etxeko giro trinkoa, maitasun falta edo beste esperientzia traumatikoa. Pertsona hauek ez dakite besteei edo beraiek nola maite.
  5. Arduradunengatik, abortu kopurua areagotzen du. Ezkondua ez bada seme-alabarik izan nahi, eta antisorgailuak huts egiten badu, emakumea abortu batera joango da. Zenbait erlijio printzipio eta printzipio zenbait seme-alaben posizioen arteko desadostasuna ere badago.
  6. Childrefrisuyut ama gazte baten irudia emakume lodia, groomed, ergelak, Vuma kaka eta pixka bat bakarrik mantenduz. Childfrik "beldurrezko istorioak" jartzen ditu emakumearen jaiotza ematen duen emakumearen osasuna, erakargarritasuna eta ondorengo sexua.
  7. Childfriyslishkom amatasunaren eta karrera arrakastaren aurkako errotik kontrakoa da (bizitza osorako arrakasta izateko). Uste denez, haur baten jaiotza automatikoki trebatu egiten da gaitasunen, ezagutzaren eta irtenbideen galera galarazteko, jaiegun zehatz baten ondoren lan ona lortzeko.

Jakina, ikuspegi horri guztiek eskubidea dute existitzeko. Orain magicfire eta aurkariei buruz gehiago ikasi baduzu, horietako bat hobeto ulertu dezakezu. Gauza nagusia ez da jasotzea, ez etiketa zintzilikatu eta ez ahaztu inork ez duela bere bizitzan bizi nahi duenik. Eta bihurtzen da.